tag:blogger.com,1999:blog-43720859634039136612024-02-19T05:42:11.381-03:00Prossigo para o Alvo... Fp 3.14ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.comBlogger637125tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-25226790673291598272017-02-17T11:11:00.000-02:002017-02-17T11:17:36.355-02:00O PRINCÍPIO DA ISONOMIA, O CRENTE E A (IN)JUSTIÇA...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYG84XrGtCuKpBRIASfiSSe5LhRRy-1TlY_TLGGNRY4EhCnxokqL8bHtZP3DjFlu_UJzYlqT9IIksxocHnrxF1jugreY-COQLimMQjlPG8s5ticdZMQVLlSCboqNb8ZGP0jB9XmMFWvcon/s1600/nao+ha+incompatibilidade+entre+litigncia+de+m-f+e+justia+gratuita-890x395.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYG84XrGtCuKpBRIASfiSSe5LhRRy-1TlY_TLGGNRY4EhCnxokqL8bHtZP3DjFlu_UJzYlqT9IIksxocHnrxF1jugreY-COQLimMQjlPG8s5ticdZMQVLlSCboqNb8ZGP0jB9XmMFWvcon/s400/nao+ha+incompatibilidade+entre+litigncia+de+m-f+e+justia+gratuita-890x395.png" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Há poucos dias estávamos discutindo o fato de que “o
CRENTE não deve” usar o argumento de que a polícia/justiça não toma
providências contra bares e pancadões, por exemplo, para justificar a nossa
indignação contra o abuso de autoridade preconizado pela PM no caso da AD
Guarapuava (PR). Dizia-se, naquela ocasião: “Como Cristãos temos que dar o
exemplo”.<br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Bem, a minha pergunta agora é:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />“Devemos, como Cristãos, nos solidarizar com o STF que
entendeu, por 7 votos a 3, ser ‘justa’ a indenização em dinheiro, pelo Estado
(leia-se: nós) – inclusive por danos morais – aos presos vítimas (sic) da superlotação
dos presídios? Ou devemos nos manifestar contrariamente à decisão, e nos
solidarizarmos com as milhares de famílias vitimadas por eles, bem como com aquelas
que sofrem com a superlotação (sic) dos hospitais, dos transportes públicos, dos
postos do INSS... sob a alegação de que ‘o Estado não tem dinheiro para suprir
tais demandas’?”<br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Vamos lá crentes! #borapensar<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></b><o:p></o:p></span></i></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-84343618953497195132017-02-07T15:18:00.001-02:002017-02-07T15:20:30.796-02:00A NOBRE MISSÃO DE ENSINAR... E SEUS CUIDADOS.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjzAiF8j5JXBrliGizXAO51DOTIbKAMn9LZjCgvRPWTAFAN-i4CgDKsFHgbqjaIvb9gS87fdra8HN7nMsT_A1-LWRw8XiYXwFxJbJOYXUo6b4e-WrzXFR98gmbCLwUOecqGm-e8089ja01/s1600/untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjzAiF8j5JXBrliGizXAO51DOTIbKAMn9LZjCgvRPWTAFAN-i4CgDKsFHgbqjaIvb9gS87fdra8HN7nMsT_A1-LWRw8XiYXwFxJbJOYXUo6b4e-WrzXFR98gmbCLwUOecqGm-e8089ja01/s400/untitled.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: xx-small;">Devocional de terça-feira para Professores da <a href="https://www.facebook.com/escolaceuazul.eca" target="_blank">Escola Céu Azul</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: xx-small;"><b>Texto de referência – Atos 13.1-12</b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">1. </span><i><span style="color: blue;">E na igreja
que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnabé e
Simeão chamado Níger, e Lúcio, cireneu, e Manaém, que fora criado com Herodes o
tetrarca, e Saulo.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Em todo o tempo, sempre houve e sempre haverá a
necessidade de pessoas para ensinar. </span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt;">Ensinar, no entanto, vai além do mero transmitir conhecimento ou de
uma aptidão física e intelectual. Ensinar é uma vocação; uma missão divina. (2 Cr.17.91;
1 Tm.4.11)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">2. <i>E, servindo
eles ao Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo: Apartai-me a Barnabé e a
Saulo para a obra a que os tenho chamado.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Tal qual para a evangelização, o chamamento para o
ensino parte Daquele que tem Autoridade para fazê-lo e envolve serviço, dedicação e “sacrifício” daquele que é chamado. (1 Tm.4.15; 2 Tm.3.14; 4.13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">3. <i>Então,
jejuando e orando, e pondo sobre eles as mãos, os despediram.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">A vocação para o ensino não deve ser autônoma ou
ensimesmada, mas reconhecida e chancelada por outros mestres. (2 Tm.2.2)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">4. <i>E assim
estes, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para
Chipre.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">O sucesso do professor consiste em viver uma vida de
comunhão e dependência do Espírito Santo. É Ele quem nos “faz lembrar”.
(Jo.14.26)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">5. <i>E, chegados a
Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus; e tinham
também a João como cooperador.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Ninguém é autossuficiente quando o assunto é ensinar.
Sempre haverá a necessidade de auxiliares para o bom andamento da obra. O bom
professor saberá reconhecer o valor desses cooperadores. (2 Tm.4.11) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">6. <i>E, havendo
atravessado a ilha até Pafos, acharam um certo judeu mágico, falso profeta, chamado
Barjesus,</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Assim como os mestres genuínos, há também os falsos
mestres. Precisamos estar atentos a estes, pois são um perigo para a obra. (2 Pe.2.1)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">7. <i>O qual estava
com o procônsul Sérgio Paulo, homem prudente. Este, chamando a si Barnabé e
Saulo, procurava muito ouvir a palavra de Deus.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Sempre haverá pessoas dispostas a ouvir o que o
professor tem a ensinar, quando o seu ensino é bem elaborado, bem dirigido,
eficaz e pautado nas verdades divinas. (Jo.8.2; At.25.22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">8. <i>Mas
resistia-lhes Elimas, o encantador (porque assim se interpreta o seu nome),
procurando apartar da fé o procônsul.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Não se iluda! Quando você se dedica a fazer o melhor
para Deus e a oferecer o melhor de si para o bem daqueles a quem ensina,
sofrerá resistência e oposição. (Fp.1.28; 2Tm.4.15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">9. </span><i><span style="color: blue;">Todavia
Saulo, que também se chama Paulo, cheio do Espírito Santo, e fixando os olhos
nele,</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">O bom professor não se deixa enganar, pois é dirigido
pelo Senhor e não teme encarar e desmascarar seus opositores. (2 Tm.4.15)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">10. <i>Disse: Ó
filho do diabo, cheio de todo o engano e de toda a malícia, inimigo de toda a
justiça, não cessarás de perturbar os retos caminhos do Senhor?</i> </span> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">O falso mestre não apenas desvirtua o aluno, ele
transgride contra Deus, contra a Verdade, contra a Sociedade, contra a Justiça.
Ele perturba o bom andamento e a boa ordem das coisas. (2 Tm.4.3-4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">11. <i>Eis aí,
pois, agora contra ti a mão do Senhor, e ficarás cego, sem ver o sol por algum
tempo. E no mesmo instante a escuridão e as trevas caíram sobre ele e, andando
à roda, buscava a quem o guiasse pela mão.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">O falso mestre é cego “em si mesmo”. Foi cegado pelo
engano, por isso anda em trevas. E, a menos que haja arrependimento e mudança
de comportamento, andará sempre à roda, sem ver a Luz da Verdade e sem ter quem
o guie. (Mt.15.14; Lc.6.39; 2 Tm.3.13; Jd.11, 13)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: blue;">12. <i>Então o
procônsul, vendo o que havia acontecido, creu, maravilhado da doutrina do
Senhor.</i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">A tarefa do bom professor é <span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px;">“revelar”</span> - por palavras e obras - aos seus alunos, a
verdade acerca de Deus, de seus caminhos, de sua criação, de suas maravilhas.
Feito isso, terá cumprido a sua Missão! (Jó 42.5; Mt.28.20)<br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp. 3.14</span></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-21759908282246771242016-12-05T21:20:00.000-02:002016-12-05T21:20:46.321-02:00POSSO ESCLARECER? ESCLARECEREI! <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQihrpLAggxZkIls8qzozkYlw548l80MnAAAOyPB0HgL51gIvcB-wcjhs3fuLSufHALzpfU5kCEpr_vEMP-JRW0CJxG-IQlSoNVl3Y9ZJ824Rbtdf1zZnc6O0BwfXSx1bMC_2nBT5Y8p7w/s1600/Enforcamento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="252" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQihrpLAggxZkIls8qzozkYlw548l80MnAAAOyPB0HgL51gIvcB-wcjhs3fuLSufHALzpfU5kCEpr_vEMP-JRW0CJxG-IQlSoNVl3Y9ZJ824Rbtdf1zZnc6O0BwfXSx1bMC_2nBT5Y8p7w/s320/Enforcamento.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">POSSO ESCLARECER?
ESCLARECEREI! - "Seu Andorinha" (Agildo Ribeiro)<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Acho engraçada a postura de alguns dos nossos nobres Deputados
Evangélicos que estão colocando a cabecinha pra fora da toca, justamente agora,
quando começam a ser apontados por seu eleitorado – cristãos evangélicos, na
sua maioria – como coniventes com a politicalha, com a bandalheira e com a
corrupção instalada neste país.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">E não quero aqui apontar ou fazer juízo de valor deste ou
daquele Deputado – nem conheço a maioria – mas, já há até quem – numa espécie
de defesa prévia – se auto proclame “impecável”, “incorruptível”, como que
roubando (sic) a fala de outras “almas santas e impolutas” que vieram antes
deles – os quais nem é preciso nominar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Mas, ao contrário do que alguns pregam por aí, eles me
representam. Sim! Eles NOS representam e por isso não podemos nos calar.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Representam-nos enquanto Poder Legislativo, posto que estão
legitimados para produzir e votar leis que devem favorecer a nação e não
lesá-la; devem lesar os corruptos e não favorecê-los. Mas, não é isto o que
temos assistido.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Ao 1) não aprovar, por exemplo, o confisco de bens relacionados
ao crime praticado por funcionário público, nem 2) a expropriação daqueles que,
sabidamente, favoreceram o seu enriquecimento e de seus beneficiários de forma
ilícita ou incompatível com os seus rendimentos; 3) ao tolher a legítima e
indispensável atuação do Ministério Público no caso dos acordos de leniência;
4) ao retirar dos partidos políticos a responsabilização e até a suspensão do
registro da legenda por crime grave, quando se sabe que é este o “covil” onde
se aninham as “raposas” e por meio dele (partido) se projetam para o poder...
Isso sem falar da questão da 5) tentativa de se “amordaçar” ou “algemar” o MP e
a Magistratura com a subjetividade da Lei do Abuso de Autoridade que –
conquanto necessária para muitos casos reais de abuso – na atual conjuntura
política do país, mais parece um “cadafalso” sobre o qual o Juiz – no lugar do
acusado – deverá atuar... com uma corda ao pescoço.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Penso que sobre tais questões, sim, os nobres Deputados deveriam
prestar o obséquio de trazer esclarecimento e luz (sic) ao eleitorado, ao invés
de se ocupar em fazer “curtas” de autodefesas ou mea-culpa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 12pt 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><a data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/basta?source=feed_text&story_id=10207632074504855" style="cursor: pointer;"><span class="58cl"><span aria-label="hashtag" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="color: #4267b2; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="unicode-bidi: isolate;">#</span></span></span><span class="58cm"><span style="color: #365899; text-decoration: none; text-underline: none;">Basta</span></span></span></a><span class="apple-converted-space"> </span><a data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/n%C3%A3oaocabrestoevang%C3%A9lico?source=feed_text&story_id=10207632074504855" style="cursor: pointer;"><span class="58cl"><span aria-label="hashtag" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="color: #4267b2; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="unicode-bidi: isolate;">#</span></span></span><span class="58cm"><span style="color: #365899; text-decoration: none; text-underline: none;">NãoaoCabrestoEvangélico</span></span></span></a><span class="apple-converted-space"> </span><a data-ft="{"tn":"*N","type":104}" href="https://www.facebook.com/hashtag/queremosexplica%C3%A7%C3%B5essim?source=feed_text&story_id=10207632074504855" style="cursor: pointer;"><span class="58cl"><span aria-label="hashtag" style="unicode-bidi: isolate;"><span style="color: #4267b2; text-decoration: none; text-underline: none;"><span style="unicode-bidi: isolate;">#</span></span></span><span class="58cm"><span style="color: #365899; text-decoration: none; text-underline: none;">QueremosexplicaçõesSIM</span></span></span></a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 17.3333px; text-align: start;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b><span style="color: #666666;"> </span></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-64785368956693957932016-10-21T16:41:00.001-02:002016-10-21T16:41:39.391-02:00NA BUSCA POR UM CRISTIANISMO AUTÊNTICO: A TRADIÇÃO PROTESTANTE E A MISSÃO DE JESUS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPByhEH4ltYk6D7kgFLY8lz7UPa2a27uZGhXa-m6UQNB2gsBMtlqK4TQAJ8QfK-DiWEEaydMn_yaHC66E4nU6ee9fs9rMn94Q-t6NWsP8ETvaKfLHkSHy9CMupxr2OMHWY4KKVwTWFYv7Y/s1600/calice.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPByhEH4ltYk6D7kgFLY8lz7UPa2a27uZGhXa-m6UQNB2gsBMtlqK4TQAJ8QfK-DiWEEaydMn_yaHC66E4nU6ee9fs9rMn94Q-t6NWsP8ETvaKfLHkSHy9CMupxr2OMHWY4KKVwTWFYv7Y/s400/calice.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18pt; margin-bottom: 15pt; text-align: right;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 17.3333px;">Por Jon Ruthven</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"><b>O sonho de Karl Barth por uma teologia centrada
no Espírito aponta para a grande desconexão entre o retrato do Novo Testamento
da missão e mensagem de Jesus, do “evangelho” do protestantismo tradicional.</b></span><span lang="PT-BR" style="color: #46494d; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Essa desconexão apareceu como resultado da adoção
do cessacionismo pelos reformadores para minar a autoridade papal, que se
apoiava, em parte, sobre a ideia da revelação contínua e dos milagres. O
fracasso de ambos os lados para entender o propósito da revelação carismática e
do poder como a característica central da Nova Aliança, resultou em uma má
compreensão da missão de Jesus, o propósito da cruz, e a comissão contínua dos
discípulos cristãos. Assim, a teologia tradicional distorceu significativamente
a mensagem cristã para bem longe daquilo que Jesus e o Novo Testamento
testificaram – um Evangelho “sobre Jesus”ao invés de um evangelho “de Jesus”.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Próximo ao fim de sua vida, Karl Barth contou de
um sonho no qual ele, assim como Moisés vendo a terra prometida do Monte Pisga,
vislumbrava a possibilidade de que “alguém… numa outra era, quem sabe, possa
ser autorizado a desenvolver”, em vez de uma teologia tradicional, uma
“teologia do Espírito Santo” (Eberhard Busch, Karl Barth, 1977, p. 494).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Este artigo é uma tentativa de esboçar uma
resposta ao desafio de Barth contraponto as ênfases da teologia protestante
tradicional com as do Novo Testamento sobre a missão e a mensagem de Jesus e
seu resultado prático. Obviamente, dentro do âmbito deste breve artigo, é impossível
exaurir os argumentos para apoiar cada ponto. Logo, tenho que deixar isso para
o leitor informado,a fim de que decida sobre a credibilidade das generalizações
e caracterizações não tratadas.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">O sonho de Barth sugeria que a mensagem cristã
precisava ser reformulada se fosse para restaurar autenticamente a ênfase do
Novo Testamento sobre a missão do Reino de Jesus de Espírito e de poder.
Certamente, Barth estava ciente de que obras clássicas sobre o Espírito Santo
como as de John Owen e Abraham Kuyper limitavam o Espírito às preocupações do
credo e, mais especificamente, às ações protestantes dentro da sua <i>ordo
salutis</i>. Por outro lado, breves obras sobre o Espírito por Gloel (1888),
Briggs (jbl, 1900), Shoemaker (jbl, 1905), Wendt (1878) e, especialmente,
Gunkel (1888), que moldou o influente artigo de E. Schweizer, “<i>pneuma”</i>,
70 anos depois, em TDNT – onde estabelece as ênfases mais carismáticas do Novo
Testamento. Esses estudos, no entanto, tiveram um impacto limitado sobre os
“sistematizadores”, os quais tendem a apegarem-se uns aos outros e em
formulações históricas, invés de numa teologia bíblica recente. Se alguém
sugere os títulos de artigos em revistas teológicas e estes são oferecidos em
conferências, parece que os teólogos de hoje, estranhamente, se mostram
indiferentes à missão do Novo Testamento e à mensagem de Jesus.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Outros estudiosos pentecostais tradicionais
demonstraram um interesse renovado no texto bíblico, mas, como os novos
sistematizadores “carismáticos”, todos ainda encontram a sua estrutura
teológica básica no protestantismo clássico. O “evangelho” mantém o foco
tradicional na expiação, mas agora com um adicional, porém, muitas vezes
dispensável, apêndice carismático.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Os primeiros protestantes se propuseram a
estabelecer uma teologia biblicamente fundamentada. Mas, diante de toda sua
propalada “reforma”, eles, em última análise, só limparam e beliscaram o que se
havia tornado o centro da experiência cristã: a Missa. As questões centrais
permaneceram as mesmas, especialmente o “preço” para expiar pecados. A resposta
dos reformadores foi boa: “É gratuito, e aqui está o porquê”, mas, a “salvação”
manteve o seu significado tradicional: ir para o céu e ser bom ao mesmo tempo.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">O movimento teológico mais importante, porém, o
mais subestimado que moldou o Protestantismo, que impediu sua busca por uma
teologia completamente bíblica, contudo, foi uma negação por atacado do
trabalho característico do Espírito Santo como retratado na Bíblia.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">No calor das polêmicas entre católicos e
protestantes, os reformadores ressuscitaram a velha doutrina do cessacionismo
(até então desenvolvido principalmente por hereges, embora adotada de forma
inconsistente por alguns Pais da Igreja), que negou reivindicações
contemporâneas para as doutrinas de “crença” nos milagres. Para os
reformadores, as “revelações” católicas (encíclicas papais) e os milagres
tornaram-se “prodígios mentirosos” do Anticristo. Assim, toda obra
verdadeiramente “extraordinária” ou “miraculosa” do Espírito foram limitados à
acreditação de Cristo (que realizou milagres “como Deus”), aos (primeiros)
Apóstolos, e suas doutrinas. Uma vez que a doutrina protestante derivava
essencialmente das Escrituras já credenciadas, então, nenhuma nova atividade
milagrosa ou reveladora precisa reaparecer. Claras declarações universais do
Novo Testamento sobre os dons, no entanto, foram ignoradas (Rm. 11.29, “os dons
e o chamado de Deus são irrevogáveis” ou 1Co. 12.6, “é o mesmo Deus que opera
tudo [dons] em todos [qualquer um]”. As polêmicas do típico protestante
cessacionista superaram o <i>sola scriptura. </i>A Reforma, então,
ratificou para si mesma, a versão protestante da Missa como o centro do
cristianismo: o foco na morte de Cristo para pagamento pelo pecado como sendo o
ponto final essencial para a experiência cristã.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Apesar do ideal de Lutero do “sacerdócio
universal dos crentes”, na prática, os “leigos” permaneceram pagando como
consumidores da informação e dos serviços religiosos. Em todo caso, a função do
“padre” era mediar a “salvação”. As ordens de Jesus para apresentar o Reino na
sua expressão carismática característica foi um embaraço relegado para
apóstolos mortos há muito tempo para atestar a “doutrina”. Na teologia moderna,
mesmo este “embaraço” tem sido esquecido.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Esse cessacionismo renascido manteve, então, os
reformadores presos à estrutura da Missa – a morte de Jesus pelos nossos
pecados – e descartou a possibilidade de se mudar para uma compreensão bíblica
explícita da missão central e da mensagem do próprio Jesus. O que poderia ser
mais “central” do que a cruz, você pode perguntar? Nada. Mas a questão é “por
que” a cruz? De acordo com o Novo Testamento, qual é o propósito da cruz? Este
artigo afirma que a cruz foi o passo necessário para “mediar a Nova Aliança”,
que a Escritura afirma ser o Espírito carismático da profecia e do poder
concedido àqueles que creem em Jesus.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">A dissonância entre as ênfases da teologia
tradicional, por um lado, e os padrões da ênfase bíblica sobre a palavra
revelada e o poder de Deus, por outro, tornou-se um “elefante teológico na sala
de estar”. Como uma resposta tardia, de 1930 em diante, o então chamado
movimento da teologia bíblica buscou permitir que a Bíblia falasse por si
mesma, mas, como sempre, de acordo com o liberal Harnack, afastou-se de
qualquer compromisso pessoal dos primeiros cristãos com a “religião do Espírito
e do Poder”, tão abundante e claramente retratados nas escrituras. Estudiosos
como Bultmann e sua escola, poderiam, com distanciamento clínico, descrever,
mas não internalizar enfaticamente, as manifestações do Espírito “na conduta de
um homem que é extraordinária, misteriosa ou terrivelmente cheio de poder, mas
que parecem inexplicáveis quando proveniente das habilidades e poderes
meramente humanos.” (Teologia do NT, i, 1951, p. 153).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Tais fenômenos, para serem significativos ao
“homem moderno”, com sua ciência avançada e comunicação<i>wireless</i>, de
acordo com Bultmann, necessitaram ser “desmitificados”, ou seja, careciam de um
despojamento da “casca” de uma visão de mundo primitivo para descobrir a
“verdade” da passagem. Essa abordagem repete uma longa tradição que explicava a
ausência de milagres pelos defensivos líderes da Igreja e se estende através
dos reformadores nos primeiros Pais, isto é, interpretando os milagres do Novo
Testamento como metáforas: os cegos veem a luz de Cristo; os surdos ouvem o
Evangelho; os coxos andam pelas veredas da justiça, os mortos são ressuscitados
em um estado de regeneração, <i>et al</i>. Este mover teológico responde a
pergunta diagnóstica de Jesus aos teólogos do seu tempo: “O que é mais fácil
dizer: seus pecados estão perdoados, ou levanta-se e anda?”</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Através da demitologização, então, a indiscutível
ênfase carismática da ação do Espírito no Novo Testamento fica limitada à
elaborada <i>ordo salutis</i> protestante. Esta é a estratégia dos
tradicionais tomos protestantes sobre o Espírito Santo, os quais podem dedicar
longos capítulos cada um para o Espírito Santo e predestinação, eleição,
chamamento, regeneração, fé, arrependimento, justificação, adoção,
santificação, perseverança e glorificação. Apenas uma ou duas páginas, de
várias centenas, pode descrever o Espírito Santo e os dons, uma vez que este
tópico cobre meramente um obscuro artefato histórico. Isto, apesar do fato de a
análise contextual no início dos estudos acima mostrar uma correlação
irrefutável da ação do Espírito Santo no Novo testamento com revelação,
profecia, e poder.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Desta forma, então, a versão protestante da Missa
como seu centro teológico e a negação inconsistente de revelação e poder para a
Igreja pós-apostólica, os protestantes, em comparação com as ênfases bíblicas,
desviaram-se significativamente do objetivo da Bíblia: a Aliança (recebendo a
“voz” poderosa de Deus), que foi a missão de Jesus, e a essência do discipulado
cristão.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">O Protestantismo e as Escrituras</span></b><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">A propícia alegação Protestante do <i>sola
scriptura </i>resultou na continuação da prática constante de teólogos de
garimpar dados das escrituras a fim de “provar” a preexistência de formulações
humanas (como nos Credos), invés de buscar primeiro a ênfase geral da própria
Bíblia. (Esta “hermenêutica das ênfases” é tema de meu livro recente: <i>O
que há de errado com a Teologia Protestante</i>). Neste, são esclarecidas as
críticas de Jesus aos teólogos de sua época: “Errais, não conhecendo
[experiência] as Escrituras, nem o poder de Deus.” A teologia protestante
forçou seus leigos a negar ou redefinir suas experiências carismáticas
evidentes que fluem orgânica e naturalmente de sua intimidade com Jesus, porque
“essas antigas [bíblicas] formas de revelação cessaram”. Toda essa revelação
profética e milagres fizeram com que Deus fosse “igualmente servido fazê-la
escrever toda. Isto torna indispensável a Escritura Sagrada.” (Confissão de
Westminster, I)</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref1"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn1"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[1]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Desta forma, teólogos protestantes escolásticos
tornaram-se os filhos dos escribas, contra os quais Jesus ordenou:</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">“E o Pai que me enviou, Ele mesmo testemunhou
[através das ‘obras’] sobre mim. Jamais ouvistes a sua voz, nem contemplastes a
sua face. Igualmente não tendes a sua Palavra habitando em vós [todas as formas
de revelação descrevem o Espírito da Nova Aliança (Jr. 31.33; Is. 59.21)],
porque não credes naquele a quem Ele enviou. Vós examinais criteriosamente as
Escrituras,porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que
testemunham acerca de mim.” (Jo. 5.37-39)</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Protestantes escolásticos, assim como os
escribas, ficaram presos à textualidade da Antiga Aliança (“tábuas de pedra” –
A Lei) em vez da oralidade da Nova Aliança (Espírito/Pentecostes) – revelação
imediata pelo Espírito ao coração (Jo. 14.26; 2Co. 3; Hb. 12.18-25a) –,a
própria aliança que representou a missão central de Jesus, o qual serviu de
modelo, comissionou, e agora concede. Jesus continuou a queixar-se de que os
escribas “depositassem sua esperança em Moisés, mas, não cressem
verdadeiramente no que ele escreveu (5,46-47)! Esses religiosos tradicionais
têm “aparência de piedade”, mas negam a sua <i>dunamis</i> (poder)
(2Tm. 3.5), que é a essência do Reino (1Co. 4.20). Ao “proteger” as Escrituras,
negando os dons, eles acabaram negando a mensagem central da Nova Aliança: o
Espírito profético para todos.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">O Protestantismo e a Nova Aliança</span></b><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Em linhas gerais, enquanto a Missa e a Eucaristia
protestante repetidamente se referiam à Nova Aliança “no meu sangue”,
praticamente identificando a Nova Aliança com a morte de Jesus em substituição
aos sacrifícios de animais, calvinistas, especialmente, focaram na “teologia da
aliança” como a estrutura interpretativa para a Bíblia. De acordo com o foco
protestante, a Nova Aliança proveu “vida eterna”. Os protestantes estão
familiarizados com as citações do Novo Testamento de Jr. 31,31-34 em contraste
com a prática da Antiga Aliança de ser ensinado a partir dos outros pela
tradição, para o ideal da Torá, qual seja, “escrita no coração”pela revelação
repetida e direta. Eles normalmente interpretam esta passagem do Nova Aliança
como um processo de viver a <i>ordo salutis</i>, internalizando as regras
do Novo Testamento e memorizando as escrituras.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">A passagem de Jeremias recebe clareza da mais
importante (mas ignorada) passagem da “aliança” no NT, o que representa o
propósito da Bíblia e, explicitamente, a missão de Jesus, isto é, a narrativa
de Pentecostes. A epígrafe de Lucas é “E, cumprindo-se o dia de Pentecostes”, e
não a tradução irrelevante de “plenamente chegado”. A narrativa mostra como ele
foi cumprido, por toda parte, mas especialmente, na citação do resumo final:
“Esta promessa/aliança (<i>epangelia</i>) é para vocês, seus filhos e todos
aqueles que estão longe”. Esta é uma típica citação rabínica condensada de uma
passagem mais longa descrevendo de forma explícita a natureza da Nova Aliança,
que resume e se encaixa perfeitamente na narrativa de Isaias 59.21.2.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn2"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></a><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">“E eu, eu mesmo, <i>esta é a minha aliança</i> com
eles”, diz o Senhor: “Meu Espírito, que está sobre ti [singular, Jesus, At
2.33], e as minhas palavras, que pus na tua boca, não se desviarão de tua boca
[o Espírito de Jesus está falando através dos 120], ou da boca de teus filhos,
ou da boca dos filhos de teus filhos”, diz o Senhor, “desde agora e para
sempre.”</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Enquanto a profecia de Joel 2.28 > At. 2.17-18
aponta para a diversidade do derramamento do Espírito profético, Atos 2.39 >
Is. 59.21 realça sua aplicação universal tanto no espaço quanto no tempo:
“estão longe” e “para sempre” [o original, <i>olam</i>, pode se referir a
“mundo” ou “idade”]. Isto cumpre o desejo de Moisés de que “todo o Israel
[‘minha aliança com eles’] seriam profetas”e a afirmação universal de Paulo de
que: “os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis” (Rm. 11.29). Em termos de
ênfase, ter em mente que a citação de Isaías 59 é a chave para o entendimento
do discurso – a carta de apresentação do cristianismo. Também gostaria de
argumentar que é a profecia programática de Atos, correspondente àquela de
Lucas: Is. 61.1-2, onde Jesus é o portador do Espírito. A declaração em Atos
mostra a concessão do mesmo Espírito e missão de Jesus para seus “filhos” para
sempre.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Assim, na Eucaristia, “discernir o corpo” não se
refere a entender o significado teológico de uma hóstia, mas, designa “o corpo”
desses membros carismáticos (1Co. 12.12-13), aqueles a quem as elites de
Corinto procuravam evitar, quebrando, assim, a Nova Aliança do Espírito
profético, e precipitando o “julgamento” de um pacto quebrado (Deuteronômio
28), doença e morte.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Esta “sentença” é reiterada em Hebreus 6.4-8,
onde a confirmação da Nova Aliança em Jesus é anulada e realizada “no desprezo”
se a”voz”do Espírito é rejeitada. De cinco formas diferentes esta passagem
descreve a “benção” da Nova Aliança do Espírito carismático:”foram iluminados”,
“provaram o dom celestial”, “participaram do Espírito Santo”, “provaram a
bondade da palavra de Deus e as virtudes do mundo vindouro”. A declaração em
tese de Hebreus é de que o que era indispensável Jesus “falou-nos”, então três
vezes o leitor é lembrado: “Hoje quando ouvirdes a sua voz!”. A advertência
para aqueles que viessem a escolher outro mediador, ou um texto escrito,para
substituir a voz de Deus: “Vede que não rejeiteis Aquele que Fala”!
(12.18-25).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">A Missão Explícita de Jesus</span></b><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Se dermos um passo atrás e virmos toda a ênfase
do ministério de Jesus, veremos claramente que Ele <i>foi introduzido em
todos os quatro Evangelhos </i>como Aquele que “batizaria no Espírito
Santo”, o que significava para a geração neotestamentária, que Ele iria
conceder os dons de profeta! Esta apresentação explícita de Jesus não encontra
nenhum significado real na teologia protestante. Isso não se encaixa em seu
modelo. Este apresentação enfática é, senão, ignorada, ou demitologizada como
aplicável à “salvação” na <i>ordo salutis</i>. A piedade evangélica
popular se esforça para “ser como Jesus”, mas, conscientemente, nega as
comissões carismáticas de Jesus para seus discípulos (Mateus 10; Marcos 6;
Lucas 9 e 10, <i>cf.</i> Ef. 1.18-20;. 3.20; Fp. 3.10;. Cl. 1.11;
1Ts. 1.4-6;. 2Ts. 1; 11; 2Tm. 1.7-6; 3.5).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">No entanto, se lermos o Novo Testamento de forma
consistente e permitirmos que ele fale com sua própria voz, então, a missão de
Jesus será compreendida de forma muito mais coerente. Focado no Reino /
Espírito da Nova Aliança, Jesus veio para:</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn3"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></a><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Introduzir o Reino/Espírito da
Nova Aliança (Mt. 3.11 || Mc. 1.8 || Lc. 3.16; Jo. 1.26,33; Lc. 4.18; Rm.
15.8);</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">ser um exemplo perfeito de como
vivenciar este Reino/Espírito da Nova Aliança em um ministério de
revelação e poder. “Dei-vos um exemplo para que, como Eu vos fiz, também
vós o façais”(Jo 13.15); Is. 61.1-2> At. 10.38; 1Co. </span><span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">11.1; 2Co. 4.8-16; Fp. 3.17; 1Tm. 3.16; 1Pe. 2.21-24; 3.18;</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">comissionar aos discípulos sua
missão no Reino, reproduzindo o seu conteúdo e método (Mc. 3.14-15; Mateus
10, Marcos 6; Lucas 9 e 10 e continuando o processo de imitação: 1Co. </span><span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">4.16; 1.11; 1Ts. 1.5-6; 2Tm. 3.10; Hb. 6.12;</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">ratificar (colocar sua
assinatura em) o Reino/Espírito da Nova Aliança em seu sangue (Mt.
26,28-29 || Mc 14,24-25 || Lc 22,20, 1 Cor 11,25; Gl. 3.10-16; Hb. 9.15;
10.10; 12.24; 13.20-21; a cruz tinha um propósito além da “remissão dos
pecados”: ela era para aqueles que tinham quebrado o pacto recusando a
Aliança de ouvir A voz de Deus e, assim, oferecer esta Aliança novamente!</span><span lang="PT-BR" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">reivindicar o Reino/Nova Aliança
no poder da sua ressurreição (Rm. 1.4-5;. </span><span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">Fp.
3.10-14;. Rm. 8.11-14; 1Tm 3.16);</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">conceder o Reino/Espírito da
Nova Aliança do Céu (Jo. 14.16-18, 26;16.7; Atos 2.33, 39 > Is. 59.21;
Ef. 4.7-11). </span><span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">E, finalmente…</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="background: white; color: #5f6569; line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt;"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">tornar-se a Nova Aliança (Jo.
14.18; 14.26; 1Co. </span><span style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">45; 2Co. 3.17).</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></li>
</ul>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Se a concessão do Espírito é a missão central de
Jesus, então o que é que isso tem a ver com os seus discípulos imediatos e com
aqueles que “estão longe” – incluindo o leitor do Novo Testamento?</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">A Missão Explícita dos Discípulos de Cristo</span></b><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Se a Escritura, e não a doutrina Protestante
extrabíblica do cessacionismo, é que deve moldar a nossa teologia da escritura,
a Aliança, e a Missão de Jesus, então, qual será o resultado no perfil ideal do
discípulo de Cristo no Novo Testamento? O discipulado Protestante tradicional,
hoje, geralmente envolve estudo bíblico, piedade e ética, incluindo, ainda,
algum tipo de ação social. Certamente isso é louvável, mas como é que esta
ênfase pode ser comparada com a dos discípulos de Jesus? Tenha em mente, que em
ambas as pedagogias judaica e grega, da era neotestamentária, o discipulado não
envolvida simplesmente a aprendizagem da informação vinda de um professor (como
em universidades e seminários hoje), mas, precisamente, também, na reprodução
de seu modo de vida. Assim, parece que o processo de discipulado do Novo
Testamento é concebido como “um exemplo” a que nós devamos “imitar”, mesmo que
no espaço e no tempo que “estão longe”.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Talvez, a maneira mais óbvia de podermos
determinar o perfil de um discípulo de Cristo, seja olhando primeiro para qual
missão Jesus explicitamente os escolheu para cumprir. Nos primeiros registros
da literatura cristã, o Evangelho de Marcos descreve um breve e convidativo
resumo: “E escolheu doze (a quem também denominou apóstolos)</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn4"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[4]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"> para que convivessem com Ele e
os pudesse enviar a proclamar/anunciar, e tivessem autoridade para expulsar
demônios.”(Mc. 3.14-15 KJV). O termo, <i>kerussein</i> (pregar)
carrega um forte sabor de declaração revelada ou profética.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Certamente, Jesus serviu como modelo de ministro
do Reino tempo suficiente para que seus discípulos/apóstolos (84 ao todo: os 70
em Lucas 10 foram “apostolados”/enviados) para aprender a expressar a missão
que tinham estado a observar e praticar. Ele os enviou para fora, em primeiro
lugar, como devia ser o protocolo para os rabinos, a fim de continuar o
conteúdo e o método do ministério que o próprio Rabi Jesus estava apresentando.
Em segundo lugar, a narrativa do comissionamento especificava, explicitamente,
a cura, o exorcismo e um minimalista, mas, socialmente cativante, estilo de
vida (Mateus 10; Marcos 6; Lucas 9 e 10). Assim como o ministério de Jesus foi
resumido como de “um profeta poderoso em obras e palavras” (Lc. 24.19),
igualmente Paulo resume sua missão como em “palavra e ação” definidas como
“pelo poder de sinais e maravilhas e por meio do poder do Espírito Santo; de
modo que “[Paulo] “<i>cumpre</i> o evangelho de Cristo” [não “<i>pregado</i>”
no texto] (Rm. 15.18-19). Para os protestantes, a apresentação do evangelho é
estritamente um fenômeno de crença verbal!</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Alegar aqui, como os protestantes têm
historicamente feito, de que o estilo de ministério carismático na narrativa do
comissionamento foi limitado aos apóstolos, é ignorar o fato de que a agenda de
Paulo de “imitação” rabínica era para todos aqueles em suas igrejas para
expressar os mesmos dons nas suas conformações (1 Co 12–14; Rm. 12.3–8; Ef.
1.16–21; Cl. 1.9; 1 Ts. 1.5–8).Especificamente, o dom característico do
Espírito da Nova Aliança, o de profecia, deveria ser especialmente buscado (Rm.
12.6; 1Co. 14.1, 39; 1Ts. 5.20; 1Tm. 4.4; 2Pe 1.19; 1Jo 2.27).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Neste ponto, por volta dos anos 1930, Bultmann,
um sofisticado “homem moderno”, que, pelo fato de ser dono de uma rádio,
estaria lutando para arrancar fora a casca a fim de avistar o miolo de tudo
isso.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn5"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[5]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"> Ironicamente, a geração iPhone,
pós-moderna, parece engolir os milagres com casca e tudo, literalmente. A
pesquisa realizada em 2010 revelou que quase 80 por cento dos norte-americanos,
ainda hoje, acreditam em milagres. Um estudo recente, contendo 1.179 páginas,
fortemente documentado, por Craig Keener, <i>Milagres: A credibilidade da
narrativa do Novo Testamento</i> mostrou que cerca de 300 milhões, em todo
o globo, testemunham a experiência em primeira mão de milagres e dos dons. Na
verdade, provavelmente o maior grupo ativo identificável no cristianismo, perto
de 700 milhões, compartilha um tipo de Evangelho de poder revelador de Deus.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">“Homens modernos” que se recusam a aceitar o NT
com as “infladas” multidões de 5.000 ouvintes de Jesus, e de como eles testemunharam
a revelação de Deus em poder, deveriam investigar “cientificamente” as inúmeras
testemunhas de cristãos carismáticos anônimos, como Reinhard Bonnke, cujas
multidões de ouvintes rotineiramente chegam perto de 1 a 2 milhões na África,
outros, centenas de milhares na América Latina, e até seis milhões na Índia.
Por que há menos na América do Norte e na Europa? Provavelmente porque o
milagroso Evangelho de Jesus veio para dois terços do mundo, cuja experiência
sobrenatural, porém muito real, ainda não foi contaminada pelo cessacionismo!</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Um pesquisador muçulmano, Sheikh Ahmad Al Katani,
relatou em Al Jazeera em 2012 que 6 milhões de muçulmanos por ano, na África,
estão se convertendo ao cristianismo. Ele atribui isso a gastos financeiros
enormes para caridade e os esforços para a evangelização. Missionários cristãos
relatam consistentemente, por sua vez, que a maioria dos muçulmanos em todo o
mundo islâmico, onde o “evangelismo” é ilegal, tornam-se cristãos por causa de
sonhos vívidos de Isa. (Jesus) e Seus milagres de cura.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Mesmo quando o método científico minucioso é
aplicado, os eventos de “milagres” podem ser cuidadosamente documentados, como
nos numerosos estudos de Candace Brown <i>Testes de Oração – Ciência e
Milagre </i>(Harvard Univ. Press, 2011). Brown documentou os tipos de
eventos que afetaram províncias inteiras em Moçambique ao ponto de serem
oficialmente reclassificados pelo governo de muçulmanos para cristãos devido a
um fluxo incessante de curas maravilhosas, multiplicação de alimentos, incluindo
várias centenas de relatos críveis de ressurreição de mortos entre os 16.000
evangelista/discípulos de Heidi Baker (PhD em Teologia noKing’s College de
Londres) e seu marido Rolland, um dos meus alunos de doutorado em Ministério.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn6"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[6]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"> Essas pessoas “modernas” não
expressam nenhuma vergonha em apresentar um Evangelho que é “o <i>dunamis </i>(poder)
de Deus para a salvação”. (Nos Evangelhos sinóticos, <i>soteria</i>,
refere-se principalmente à cura e exorcismo).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Seria possível o discipulado descrito na
narrativa do comissionamento no NT? Este autor passou os últimos quatro anos
com 63 alunos doutorandos em Ministério no <i>United Theological Seminary</i>,
em Dayton, Ohio, [EUA] definindo os métodos para treinar discípulos a fazer
exatamente o que Jesus recomendou. Por exemplo, um dos meus alunos, com alguns
de sua congregação multirracial, entrou no meio de uma massa violenta, nos
distúrbios recentemente em Baltimore, orando por paz, bênção e cura. A mídia
local relatou o surpreendente efeito calmante que estes poucos tiveram sobre
esta manifestação.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Outro dos meus alunos está recebendo ampla
atenção da VA [Veterans Affairs] porque cerca de 85 por cento dos casos de TEPT
[Transtorno do estresse pós-traumático] não tratáveis clinicamente, com os
quais ele tem orado, são curados instantaneamente, de forma permanente e sem
sintomas. Ele insiste que a terapia convencional falha porque ela não aborda o
componente demoníaco essencial neste tipo de “desordem” (o seu tema de
dissertação). Ainda outro, Randy Clark, que viaja pelo mundo treinando milhares
de grupos em cura cristã, escreveu sua dissertação em entrevistas de 795 casos
de materiais cirurgicamente implantados, dos quais 396 resultaram em dor e/ou
perda da mobilidade. Destes 396, 149, ou 38%,relataram pelo menos 80 por cento
de alívio da dor e/ou melhoria na amplitude dos movimentos (quase todos foram
obtiveram 100 por cento no resultado).</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref7"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn7"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[7]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"> A amostragem aleatória de
acompanhamento dos 149 entre 30 e 100 dias, mostrou que as curas estavam propensas
a se tornar permanentes.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Muitos relataram que mesmo por apalpação já não
podiam sentir o metal após a cura. Eu, pessoalmente, testemunhei tais casos.
Este estudo, por sinal, foi vetado pelos professores da escola de medicina de
Harvard, Duke, e Vanderbilt.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref8"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftn8"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[8]</span></a><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Então, será que o Evangelho original de Jesus
realmente funciona nos dias atuais? Espetacularmente. Por quê? Porque seus
praticantes arrancaram fora a casca do escribalismo teológico tradicional e
descobriram a essência da missão e mensagem original de Jesus, descrita e
praticada por Paulo em Romanos 15.18-19; 2Co. 12.12 e em outros lugares. O
ensinamento de Jesus nunca pretendeu ser uma “teologia”. Afinal, mesmo a
teologia dos demônios que ele encontrou foi impecável (por exemplo, Mc. 1.23;
cf. At. 16.17). Em vez disso, a missão de Jesus era treinar seus seguidores
para expressar não só o seu ensinamento ético e de piedade, mas, para
reconhecer pela revelação e pela fé, que o Reino que ele veio trazer “não
consistia em palavras, mas em <i>dunamis</i>”, e, finalmente, de
intimidade com Ele (Mc. 3,14; Lc. 10.20).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">O sonho de Barth sobre a teologia do Espírito foi
um bom primeiro passo: ele pode ter imaginado a maioria, ou mesmo todos os
temas anteriores. Este sonho inquieto, provavelmente reconheceu que a estrutura
da teologia tradicional congela na fase de “preparação” da mensagem de João
Batista: “arrependa-se e seja batizado”, daí a necessidade de se avançar para o
alvo explícito de Jesus, de imersão no Espírito para os profetas-discípulos de
Cristo.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">O sonho deve apresentar uma autêntica teologia
não apenas sobre Jesus, mas de Jesus. Assim, para que uma teologia cristã seja
fiel ao seu fundador e ao foco da Escritura, far-se-ia necessário enfatizar que
a missão de Jesus era apresentar, moldar, ratificar em sua morte, e,
eventualmente, conceder o Reino/Espírito sobre os discípulos que são, então,
preparados para replicar o ministério terrestre de Jesus em arrependimento,
intimidade, poder e autoridade espiritual como explicitamente comissionado ao
longo de todo o Novo Testamento.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Esta interpretação encontra apoio no fato de que
toda a narrativa de Pentecostes representa uma paráfrase ampliada do contexto
imediato de Is. 59.21, versos 19 e 20, com mais temas de 60.1-5. Então,
Ruthven, “’Esta é a minha aliança com eles’: Isaías 59.19-21 como a Profecia
Programática da Nova Aliança nos Atos dos Apóstolos”, Jornal da Teologia
Pentecostal 17 (2008), Parte 1: pp. 32-47; Parte 2: pp 219-237. “Resumo: Isaías
59.19-21 proporciona não só o cumprimento dos eventos de Pentecostes, mas impõe
uma coerência sequencial e temática sobre Atos 2, descrevendo o seguinte: (1) o
poderoso som impetuoso (2) do vento/Espírito e a’palavras na boca’/falando
(Joel 2), (3) que causa (4) o universal (5) medo de (6) o nome do Senhor ea sua
glória. (7) Desta forma, o redentor (Salmo 16) (8) vem a Sião/Jerusalém (9)
para a casa de Jacó/Judeus, que, mediante o seu arrependimento, (10) receberá a
Aliança/promessa do Espírito (11), que não se desviará dele (Jesus), nem de
seus filhos, nem dos filhos de seus filhos para sempre. Assim Is. 59.19-21
serve como declaração programática para o livro de Atos, construindo sobre a
sua passagem programática espelhada (Is. 61.1-2) do primeiro volume de Lucas.
Em Lucas, Jesus é o portador do Espírito; em Atos, o doador do Espírito. Esta
tese resolve uma série de quebra-cabeças nos estudos de Atos”. Uma vez que este
foi escrito tornou-se evidente que mais temas derivaram de Lucas para a
narrativa de Pentecostes do contexto imediato seguinte (Is. 60.1-5):
“Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz”, “glória se vê sobre ti”,
“nações caminharão à tua luz”, “todos eles se reúnem”, “seus filhos”e”filhas” e
“virão de longe” etc.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">
<hr align="center" noshade="" size="0" style="color: #5f6569;" width="100%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Título original:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"> <i>On the Quest for Authentic Christianity: Protestant Tradition
and the Mission of Jesus.</i></span><span lang="EN-US" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Tradução:</span></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"> Robson
Silva (SP).</span><span style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 15.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">
<hr align="center" noshade="" size="0" style="color: #5f6569;" width="100%" />
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref1"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[1]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Para um intrigante estudo do conflito por trás dessa formulação, ver
G.H. Milne, <i>A Confissão de Fé Westminster e da Cessação da Revelação
Especialo Ponto de Vista da maioria dos Puritanos sobre se a Profecia
extrabíblica ainda é Possível </i>(Eugene, OR: Wipf e da de 2007).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref2"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Esta interpretação encontra apoio no fato de que toda a narrativa de
Pentecostes representa uma paráfrase ampliada do contexto imediato de Is.
59.21, versos 19 e 20, com mais temas de 60.1-5. Então, Ruthven, “’Esta é a
minha aliança com eles’: Isaías 59.19-21 como a Profecia Programática da Nova
Aliança nos Atos dos Apóstolos”, Jornal da Teologia Pentecostal 17 (2008),
Parte 1: pp. 32-47; Parte 2: pp 219-237. “Resumo: Isaías 59.19-21 proporciona
não só o cumprimento dos eventos de Pentecostes, mas impõe uma coerência
sequencial e temática sobre Atos 2, descrevendo o seguinte: (1) o poderoso som
impetuoso (2) do vento/Espírito e a ‘palavras na boca’/falando (Joel 2), (3)
que causa (4) o universal (5) medo de (6) o nome do Senhor e a sua glória. (7)
Desta forma, o redentor (Salmo 16) (8) vem a Sião/Jerusalém (9) para a casa de
Jacó/Judeus, que, mediante o seu arrependimento, (10) receberá a
Aliança/promessa do Espírito (11), que não se desviará dele (Jesus), nem de
seus filhos, nem dos filhos de seus filhos para sempre. Assim Is. 59.19-21
serve como declaração programática para o livro de Atos, construindo sobre a
sua passagem programática espelhada (Is. 61.1-2) do primeiro volume de Lucas.
Em Lucas, Jesus é o portador do Espírito; em Atos, o doador do Espírito. Esta
tese resolve uma série de quebra-cabeças nos estudos de Atos”. Uma vez que este
foi escrito tornou-se evidente que mais temas derivaram de Lucas para a
narrativa de Pentecostes do contexto imediato seguinte (Is. 60.1-5):
“Levanta-te, resplandece, porque vem a tua luz”, “glória se vê sobre ti”,
“nações caminharão à tua luz”, “todos eles se reúnem”, “seus filhos” e “filhas”
e “virão de longe” etc.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref3"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Este resumo cristológico (aqui expandiu ligeiramente) é usado com a
permissão da Word & Spirit Press, de <i>O que há de errado com a
Teologia Protestante: Tradição vs. Ênfase Bíblica</i> (2013).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref4"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[4]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Tradicionalistas verão “ao qual também chamou ‘apóstolos’” como um
descredenciamento do leitor de aplicar por si a missão de Jesus. Esta reação
pode também resultar da negação Protestante da existência de apóstolos pós NT
em resposta à afirmação do Papa de sua autoridade de “sucessão apostólica”.
Devido o termo ser tão contaminado por polêmicas protestantes para envolver
autoridade total da igreja, a capacidade de escrever a Escritura, e para
realizar milagres “à vontade”, parece que só o ignorante, ego-driven, ou irreverente
iria reivindicar o título hoje. No entanto, uma vez que parece haver perto de
89 “apóstolos” no NT (incluindo aqueles “apostolados” em Lc. 10.1), pode ser
que o principal significado do termo pode ser “o enviado” como em
“missionário”. Veja a discussão no Apêndice II, “O dom espiritual de apostolado
também continua?” Em Sobre a cessação dos Dons: A Polêmica Protestante nos
Milagres Pós-Bíblicos (Tulsa: Word & Spirit Press, 2ª ed., 2011), pp.
195-201. </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Este livro será publicado e português pela
Editora Carisma.</span><span style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref5"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[5]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">De acordo com Barth, a aversão de Bultmann às “cascas” dos milagres
neotestamentários não tem como ser simplesmente compartilhada à visão de mundo
do “homem moderno”, que, no terreno “científico” nega as curas, mas também dos
adversários incrédulos de Jesus durante seu ministério terreno. Bultmann foi um
jovem contemporâneo de um colega luterano, Christoph Blumhardt, amplamente
conhecido por seu ministério de cura. “Barth cita Bultmann dizendo, ‘As
histórias de Blumhardt são uma abominação para mim!’. Ao que Barth acrescenta o
eufemismo, ‘Mas isso é para ser falado de uma forma que, pelo menos, requeira
alguma interpretação’.” Vernard Eller, “Quem são esses personagens de Blumhardt
afinal?” Christian Century, 86.41 (08 de Outubro de 1969), p. 1275. Eller
entusiasticamente expõe a influência em grande parte escondida do Blumhardt
mais jovem em teólogos, embora não tanto por suas visões de cura e libertação
como expressões do Reino de Deus, mas, (previsivelmente) por seus interesses
políticos socialistas e socioeconômicos posteriores. A história do Blumhardt
mais jovem e seus seguidores teológicos mais próximos é uma história da
pergunta melancólica de Paulo aos Gálatas: “Tendo começado no Espírito [do
dunamis divino], vai agora ser “aperfeiçoado” na carne [ação social marxista]?
“O novo homem comunista” idealizado de Marx foi, ironicamente, derivado dos
crentes cheios do Espírito descrito em Atos 2.43-45 e 4.31-33.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref6"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[6]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Tim Stafford, <i>“Milagres em Mozambique: Como Mama Heidi alcança
o Abandonado”</i>, <i>Christianity Today </i>(18 de Maio de 2012) </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"><a href="http://www.christianitytoday.com/ct/2012/may/miracles-in-mozambique.html"><span lang="PT-BR" style="color: #e44e4f; mso-ansi-language: PT-BR; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.christianitytoday.com/ct/2012/may/miracles-in-mozambique.html</span></a></span><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">.</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn7"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref7"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[7]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Randy Clark, <i>“Um Estudo sobre os Efeitos da Oração Cristã na
Dor ou Restrição de Mobilidade de Cirurgias que Envolvem Materiais Implantados”</i>,
Dissertação de Doutorado em Ministério (Dayton, Ohio: Seminário Teológico
Unido, 2013).</span><span lang="PT-BR" style="color: #5f6569; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn8"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/na-busca-por-um-cristianismo-autentico-tradicao-protestante-e-missao-de-jesus/#_ftnref8"><span lang="PT-BR" style="color: black; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 13.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD; text-decoration: none; text-underline: none;">[8]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Martin Moore-Ede, Professor naFaculdade de Medicina da Universidade de
Harvard, 1975–98; Harold Koenig, Professor de Psiquiatria e Ciências
Comportamentais e Professor Associado na Faculdade de Medicina da Universidade
Duke; Stephen C. Mory, Assistente Clínico e Professor de
Psiquiatria,Universidade Vanderbilt. Dr. Mory serviu como membro do Comitê de
Exame de Dissertação da Randy Clark, 2013.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;">Fonte: <a href="http://teologiacarismatica.com.br/" target="_blank">Teologia Carismática</a>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 13pt;"><i><b><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp. 3.14</span></b></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-64238371660001528732016-08-21T02:05:00.006-03:002016-08-21T02:15:15.037-03:00ATÉ DO OLIMPO ELE É SENHOR!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_St8ipvMjk5xh13kTVbKCXHogOcGFP64-WiDX4YC6-HAVhFC8IB7zToB4pnowW83ZSCAW8Lwd8ir1ZgbSElZ3i7-MvKz9zKqI4WN7bPDc2FGAblBKacsA7TOKH4IqTR7XPSJ7AoEDcds4/s1600/Michael+Phelps.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_St8ipvMjk5xh13kTVbKCXHogOcGFP64-WiDX4YC6-HAVhFC8IB7zToB4pnowW83ZSCAW8Lwd8ir1ZgbSElZ3i7-MvKz9zKqI4WN7bPDc2FGAblBKacsA7TOKH4IqTR7XPSJ7AoEDcds4/s400/Michael+Phelps.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">Michael Phelps, </span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">o </span><span style="background-color: white; color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">maior medalhista</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;"> de ouro da história das Olimpíadas.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 14.5pt;">Há quem diga por aí - é claro, não sem o dedinho (sic) da
imprensa - que esta foi a mais "gay" de todas na história das
Olimpíadas.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin: 4.5pt 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">No entanto, o que meus olhos viram e meus ouvidos ouviram (no
limite do possível) foi um sem número de atletas (de Phelps a Weverton), dos
mais diferentes países, e das mais diferentes modalidades, agradecendo a Deus e
atribuindo a Cristo as glórias e os méritos por seus feitos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">E, a despeito da
insistência de alguns repórteres e comentaristas "globais" em querer
fazer desvirtuar as firmes declarações dos atletas, elas se fizeram ecoar mundo
a fora através dos repetidos gestos, das palavras "mudas" (captadas em
<i>slow motion</i>) e das confissões públicas e desconcertantes (sic) de FÉ em DEUS e
no Seu CRISTO.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">É!
Nunca antes na história das Olimpíadas (antigas ou modernas) se ouviu tanto a
frase: "Antes de mais nada, toda Honra e toda Glória seja dada ao Senhor
Jesus!"... E eles estão certíssimos: antes de mais nada (sic), Ele É!</span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b><span style="color: #1d2129;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-78937459446220320722016-08-21T02:05:00.004-03:002016-08-21T02:06:44.732-03:00ATÉ DO OLIMPO ELE É SENHOR!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_St8ipvMjk5xh13kTVbKCXHogOcGFP64-WiDX4YC6-HAVhFC8IB7zToB4pnowW83ZSCAW8Lwd8ir1ZgbSElZ3i7-MvKz9zKqI4WN7bPDc2FGAblBKacsA7TOKH4IqTR7XPSJ7AoEDcds4/s1600/Michael+Phelps.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_St8ipvMjk5xh13kTVbKCXHogOcGFP64-WiDX4YC6-HAVhFC8IB7zToB4pnowW83ZSCAW8Lwd8ir1ZgbSElZ3i7-MvKz9zKqI4WN7bPDc2FGAblBKacsA7TOKH4IqTR7XPSJ7AoEDcds4/s400/Michael+Phelps.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">Michael Phelps, </span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">o </span><span style="background-color: white; color: #6a6a6a; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;">maior medalhista</span><span style="background-color: white; color: #545454; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 18.2px; text-align: left;"> de ouro da história das Olimpíadas.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 14.5pt;">Há quem diga por aí - é claro, não sem o dedinho (sic) da
imprensa - que esta foi a mais "gay" de toda a história das
Olimpíadas.</span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin: 4.5pt 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">No entanto, o que meus olhos viram e meus ouvidos ouviram (no
limite do possível) foi um sem números de atletas (de Phelps a Weverton), dos
mais diferentes países, e das mais diferentes modalidades, agradecendo a Deus e
atribuindo a Cristo as glórias e os méritos por seus feitos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">E, a despeito da
insistência de alguns repórteres e comentaristas "globais" em querer
fazer desvirtuar as firmes declarações dos atletas, elas se fizeram ecoar mundo
a fora através dos repetidos gestos, das palavras "mudas" (captadas em
<i>slow motion</i>) e das confissões públicas e desconcertantes (sic) de FÉ em DEUS e
no Seu CRISTO.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">É!
Nunca antes na história das Olimpíadas (antigas ou modernas) se ouviu tanto a
frase: "Antes de mais nada, toda Honra e toda Glória seja dada ao Senhor
Jesus!"... E eles estão certíssimos: antes de mais nada (sic), Ele É!</span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.5pt; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b><span style="color: #1d2129;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-58235458106979635462016-08-12T17:16:00.000-03:002016-08-12T17:18:15.681-03:00A NATUREZA DA GLOSSOLALIA NA IGREJA DE CORINTO: POSSÍVEIS OPÇÕES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://i0.wp.com/teologiacarismatica.com.br/wp-content/uploads/2016/08/2850334028_d39ae88092_z-1.jpg?resize=640%2C350" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://i0.wp.com/teologiacarismatica.com.br/wp-content/uploads/2016/08/2850334028_d39ae88092_z-1.jpg?resize=640,350" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<div style="text-align: right;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Por </span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: 13pt;">Vern Poythress*</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 18pt; margin-bottom: 15pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 18pt;">A discussão exegética da natureza do falar em línguas em Corinto tem
sido por vezes dificultada pela insuficiente clareza sobre as opções
disponíveis. Por exemplo, o artigo de Robert H. Gundry em J.T.S. limita-nos a
duas opções: “expressão oral estática” ou “a capacidade miraculosa dada ao
falante para se falar uma língua estranha.”</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref1" style="line-height: 18pt;"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn1" style="line-height: 18pt;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[i]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 18pt;"> Mas, o rótulo “expressão oral estática”
descreve o estado psicológico do falante, enquanto que a descrição em termos de
“uma língua estranha ao falante” trata da classificação científica da
vocalização (o produto da fala). É como misturar alhos com bugalhos, laranjas
com maçãs. Para uma discussão mais clara, necessitamos distinguir, pelo menos,
cinco diferentes parâmetros de classificação.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref2" style="line-height: 18pt;"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn2" style="line-height: 18pt;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[ii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13pt; line-height: 18pt;"> (1) Qual era o estado psicológico do
falante no momento da elocução? (2) Quanto o falante “entendeu do que estava
falando,” quer naquele momento, quer posteriormente? (3) Como os ouvintes
Coríntios compreenderam o que foi proferido? (4) Qual é a classificação do
produto da fala em termos científicos modernos? (5) Como o Apóstolo Paulo
classificou, linguisticamente, tais expressões? Discutirei essas questões uma
por uma.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref3" style="line-height: 18pt;"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn3" style="line-height: 18pt;"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[iii]</span></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">QUAL ERA O ESTADO PSICOLÓGICO DO FALANTE NO
MOMENTO DA ELOCUÇÃO VERBAL?</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">As
alternativas são:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">a)
consciência normal de vigília e;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">b) estado alterado de consciência. O estado alterado de consciência
pode se dar de muitas formas, tais como sonolência, embriaguez, alto êxtase
emocional e auto-hipnose.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref4"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn4"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[iv]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Como posto por Cyril G. Williams, “êxtase é um termo muito vago para
se aplicar, a menos que seja abundantemente qualificado para deixar claro que
há muitos graus deste, que vão desde dissociação leve até um extremo
arrebatamento incontrolável.”</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref5"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn5"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[v]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> 1ªCo. 14.28 é, de fato, uma indicação de
que, ao menos ordinariamente, o estado de consciência não se alterou tão
severamente que o falante tenha perdido todo o “autocontrole.”</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref6"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn6"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[vi]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Mas, apesar disso, é psicologicamente improvável
que nenhum Coríntio falante de línguas estranhas estivesse emocionalmente
estimulado. O estado de consciência destes pode ter variado do normal para
algum tipo de arrebatamento emocional. Uma vez que, diferentes falantes de
línguas em Corinto estavam em diferente configuração psicológica, não há razão
para que eles não pudessem diferir quando falavam em línguas. Os dados em 1ª
Coríntios não nos permitem falar mais restritivamente.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">QUANTO O FALANTE ENTENDEU DAQUILO QUE ESTAVA
SENDO FALADO?</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">As
alternativas são:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">a) ele entendeu completamente, tão completamente quanto aquele que
fala em sua língua nativa;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">b) entendeu parcialmente, quer pelo contexto geral ou pela
identificação de palavras ou de fragmentos de expressões aqui e ali;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">c) ele não entendeu tudo. No caso de um falante de língua estranha sem
o dom de interpretação, 1ªCo. 14.14 parece colocar as coisas na categoria “C”,
embora um pouco de “B” não deve ser dogmaticamente excluído.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref7"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn7"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[vii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Se o falante fosse, também, um intérprete,
ele presumivelmente cairia na categoria “A”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Em teoria, uma interpretação poderia ocorrer de pelo menos duas
formas: 1) Ao intérprete poderia ser dado algo como um domínio da linguagem
própria do falante nativo da elocução, e consequentemente, estar hábil para dar
o significado dos fonemas, palavras, frases, e construção sintática, tão bem
quanto dos enunciados completos. 2) Ao intérprete poderia ser dada a interpretação
“desvendada,” sem que ele tenha conhecimento profundo da língua. Este último
método é o que supostamente ocorre nos círculos carismáticos modernos. De
qualquer forma, línguas “puras”, sem interpretação, não eram inteligíveis ao
falante.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">COMO OS OUVINTES CORÍNTIOS COMPREENDERAM O QUE
ESTAVA SENDO PROFERIDO?</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Naturalmente, eles entenderam como uma manifestação do Espírito. Mas,
o que eles compreenderam em termos linguísticos? As principais alternativas
são: a) sons desconexos, interjeições, e qualquer outra coisa que não pudesse
ser confundida com uma linguagem humana; b) uma sequência de sons conexos que
lhes parecia aos ouvidos uma linguagem humana que eles não conheciam; c)
expressões em um idioma que eles não conheciam (Grego, Latim ou algum idioma
menor). Como demonstrou Gundry, o uso da <i>glōssa</i>, <i>laleō</i> e <i>legō</i> (1ª
Co. 14.16), e o paralelo com Atos 2 tendem a excluir a opção “A”</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref8"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn8"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[viii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">. Isso separa o fenômeno de Corinto de uma boa
parte dos fenômenos místicos e de êxtase nas religiões helênicas. Além disso,
1ªCo. 14.28 e 14.13, juntos, mostram que, como regra, as línguas Coríntias não
estavam na categoria “c”. Em geral, um dom especial do Espírito, não meramente
a habilidade natural de entender outra língua, era necessário para a
interpretação (1ªCo. 12.10,30). Entretanto, se houve alguns casos do tipo (c)
em Corinto, eles poderiam ser eventualmente incluídos na regra de 1ªCo. 14.28.
1ªCo. 14.28 teria, então, o sentido de: se não há ninguém presente que possua o
dom espiritual de interpretar e, também, ninguém que possa interpretar pelos
meios naturais, aquele que fala em línguas esteja calado na igreja. Afinal,
isto é um pouco estranho. Como poderia o falante de línguas saber de antemão
qual língua humana identificável ele iria falar, a fim de verificar se alguém
na assembleia tinha a habilidade natural para traduzir? Assim, é confirmada a
nossa impressão de que, a maioria, se não todas, as línguas dos Coríntios
estavam na categoria “b”.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">QUAL É A CLASSIFICAÇÃO DO PRODUTO DA FALA EM
TERMOS CIENTÍFICOS MODERNOS?</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">As
principais alternativas são:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">a)</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> uma
porção conexa de uma língua humana;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">b)</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> uma porção não identificável como sendo uma
língua humana, mas tendo a estrutura de algo similar à língua (“quase-língua”),
de acordo com os critérios da linguística moderna;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">c)</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> uma porção com fragmentos de uma língua
humana conhecida, mas com outras partes desconhecidas;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">d)</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> uma porção sem fragmentos de língua humana,
tendo derivações linguísticas a partir de padrões comuns para as línguas
humanas, sendo, contudo, indistinguíveis a um ouvinte nativo de uma língua
estrangeira;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">e)</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> porções desconexas, murmúrios, gemidos e
outros materiais diversos facilmente distinguíveis da expressão verbal humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Muito da glossolalia moderna está na categoria “d”. Alguns casos estão
na categoria (c).</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref9"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn9"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[ix]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Para as línguas de Corinto, a informação já
obtida a partir de 1ª Coríntios 14 exclui a opção (e), mas, todas as outras
opções são, ainda, possíveis. (a) é possível, desde que um falante de línguas
estranhas Coríntio possa falar numa língua humana desconhecida por toda a
assembleia, mas conhecida por alguém de outra parte do mundo (exemplo, Bantu,
Chinês, etc.). A opção “a”, naturalmente, será eliminada por aqueles cujos
pressupostos científicos exigir a sua eliminação. Mas, com as evidências disponíveis,
parece não haver nenhuma esperança de decidir entre as alternativas (b)-(d), ou
de mostrar se várias delas ocorreram em Corinto.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">COMO O APÓSTOLO PAULO CLASSIFICOU,
LINGUÍSTICAMENTE, TAIS EXPRESSÕES?</span></b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">O uso pelo Apóstolo do termo <b><i>lalein glōssē </i></b>indica
que ele as classificou como algo similar a língua (“quase-língua”),
provavelmente um pouco no sentido abrangido pelas alternativas (a)-(d). Ele as
considerava como significativas e inteligíveis, ao menos, para Deus (1Co.
14.2). No entanto, nem ele, nem os Coríntios, poderiam ter distinguido entre as
alternativas (a)-(d) pelos meios naturais disponíveis a eles. Por meios
naturais, eles não poderiam ter determinado se todos os enunciados estavam em
apenas uma das categorias (a)-(d) ou se alguns estavam em diferentes
categorias. De certo que, em Corinto, poderia haver alguns casos de “línguas”
nas quais alguém identificou a linguagem humana – para a alternativa (a) – ou
fragmentos da linguagem – para a alternativa (c) – um pouco ao modo do que se
vê registrado em Atos 2.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref10"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn10"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[x]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">. Mas, de acordo com 1ª Coríntios 14,
normalmente, não havia tal identificação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">E depois? Teve o apóstolo Paulo (ou pensou ter tido) uma revelação
especial, sobrenatural, sobre o assunto, definindo mais de perto o estado
linguístico de alguns ou de todos os casos de línguas estranhas em Corinto?
Teoricamente isto seria possível, mas não acho que seja provável. Em primeiro
lugar, porque o Apóstolo não parece estar tão interessado no exato <i>status</i> linguístico
das línguas (1ªCo.13.1). Como Gundry apontou, as condições de 13.1-3 são
hipotéticas.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref11"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn11"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[xi]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Paulo não apresentou nenhuma teoria no
sentido de que as línguas fossem angelicais ou humanas, antes, sustentou que
isso não era de prioritariamente importante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Em segundo lugar, o interesse em fazer distinções entre as
alternativas (a)-(d) acima, decorre do espírito científico moderno, e é
estranho ao primeiro século. O Cristão típico do primeiro século muito
provavelmente não tinha nenhuma “teoria”, absolutamente, sobre o <i>status</i> linguístico
das línguas. Ele simplesmente aceitou a máxima de 1ªCo.14.2 e deixou por isso
mesmo.</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref12"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn12"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[xii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Terceiro, não há nenhuma indicação de que o Apóstolo Paulo tenha
comunicado aos Coríntios qualquer distinção, linguisticamente falando, sobre
diferentes tipos de línguas, ou sobre línguas “verdadeiras” vs. “falsas”.
Antes, o método de Paulo foi o de afirmar que as línguas, em geral, são um dom
do Espírito (1ªCo. 12.10,30), para, em seguida, fazer a distinção entre um uso
adequado e um uso indevido destas (1ªCo.14.26-33a, 39 e 40).</span><a href="https://www.blogger.com/null" name="_ednref13"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_edn13"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[xiii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> E mesmo que Paulo tenha mencionado alguma
vez aos Coríntios uma distinção linguística, ele não o menciona em I Coríntios.
Uma vez que essa distinção não foi apresentada, o leitor de Coríntios seria
obrigado a assimilar rapidamente o significado de <i>lalein glōssē </i>a
algo que ele pudesse compreender extraordinariamente. Assim, para o Coríntio,
qualquer coisa que “soava como” falar em línguas e “funcionava” como falar em
línguas, era “falar em línguas”. Em outras palavras, se alguma coisa da
natureza de (a)-(d) ocorreu em um culto de Corinto, provavelmente teria sido
considerado pelos Cristãos comuns de Corinto como um caso de línguas estranhas.
Se Paulo pensava o contrário, ele não o comunicou em suas epístolas aos
Coríntios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Desta forma, não temos meios de determinar, a partir das epístolas aos
Coríntios, qual dos casos (a)-(d) ocorreram, ou se todos eles ocorreram. Uma
proposição de um historiador deve, portanto, basear-se em sua estimativa da
probabilidade intrínseca de Deus realizar ou não realizar vários tipos de
“milagres” em Corinto e não sobre indicações específicas nas próprias epístolas
aos Coríntios.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 15pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" noshade="" size="0" style="color: #5f6569;" width="100%" />
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Título original:</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> <i>The Nature of
Corinthian Glossolalia: Possible Options</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Tradução: Pr. Robson Silva.</span></b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 15pt 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">
</span><br />
<hr align="center" noshade="" size="0" style="color: #5f6569;" width="100%" />
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn1"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref1"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[i]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Gundry, “‘Ecstatic
Utterance’ (N.E.B.)?” <i>J.T.S.</i> N.S. xvii (1966), p. 299.
Similarly Carl G. Tuland, “The Confusion About Tongues,” <i>Christianity
Today</i> xiii (1968–69), pp. 207-09; J. Massingberd Ford, “Toward a
Theology of ‘Speaking in Tongues’,”<i>Theological Studies</i> xxxii
(1971), p. 3. </span><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">O
artigo de Ford contém uma valiosa pesquisa de opinião acadêmica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn2"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref2"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[ii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Distinções
menos elaboradas, procedendo no mesmo sentido, encontram-se em Cyril G. Willarns,
“Glossolalia as a Religious Phenomenon: ‘Tongues’ at Corinth and
Pentecost,” <i>Religion</i> v (1975), pp. 16-32.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn3"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref3"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[iii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> A
independência parcial destes parâmetros é atestada por pesquisas de ciência
comportamental moderna em glossolalia. </span><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Cf.
William J. Samarin, <i>Tongues of Men and Angels</i> (London, 1972) ;
E. Mansell Pattison, “Behavioral Science Research on the Nature of
Glossolalia,” <i>Journal of the American Scientific Affiliation</i> xx
(1968), pp. 73-86; Watson E. Mills, “Literature on Glossolalia,” <i>Journal
of the American Scientific Affiliation</i> xxvi (1974), pp. 169-73. Todas
as três fontes têm extensas bibliografias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn4"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref4"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[iv]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Cf. Arnold M.
Ludwig, “Altered States of Consciousness,” <i>Trance and Possession
States,</i> ed. Raymond Prince (Montreal, 1968), pp. 69-95.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn5"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref5"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[v]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Williams, <i>op.
cit.,</i> p. 21.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn6"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref6"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[vi]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Williams, <i>op.
cit.,</i> p. 21.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn7"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref7"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[vii]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Contra Archibald
Robertson and Alfred Plummer, <i>A Critical and Exegetical Commentary on
the First Epistle of St. Paul to the Corinthians,</i> 2d ed. </span><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">(New
York, 1929), p. 267.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn8"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref8"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[viii]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Gundry, <i>op.
cit.</i>, pp. 299-307.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn9"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref9"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[ix]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Samarin, <i>op.
cit.</i>, pp. 73-128. Cf. a classificação em Emile Lombard, <i>De la
glossolalie chez les premiers chrétiens et des phinomènes similaires, étude d’
exégèse et de psychologie</i> (Lausanne, 1910).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn10"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref10"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[x]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Sobre as dificuldades de percepção com essa
identificação, cf. Williams, <i>op. cit.,</i> p. 26; and
Samarin, <i>op. cit.,</i> pp. 107-15.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn11"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref11"><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[xi]</span></a><span lang="EN-US" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> <i>Op. cit.,</i> p. 301, contra C. K. Barrett, Um <i>Commentary
on the First Epistles to the Corinthians</i> (New York: Harper & Row,
1968), pp. 299f.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn12"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref12"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[xii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Assim dizer que, “<i> São Paulo
entendeu ser a glossolalia o falar em línguas estranhas </i>” (J. D.
Davies, <i>J.T.S.</i> N.S. 3 (1952), p. 231, é basicamente correto,
no entanto, é muito específico em sua sugestão de que devamos fazer o mesmo com
algum idioma humano comum como o Chinês ou Bantu. Como Williams apontou,<i>glōssa</i> e <i>hermēneuō</i>
não têm essa especificidade quando “o tema de investigação é o que parece ser
um fenômeno novo ou pelo menos um que não é familiar em um contexto particular”
(<i>op. cit.,</i> p. 17).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: 15.0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_edn13"></a><a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/#_ednref13"><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; text-decoration: none;">[xiii]</span></a><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"> Mas, 1ª Co. 12:2s define um limite para
todas as manifestações extraordinárias do Espírito. </span><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Cf.
Tugwell, <i>op. cit.,</i> pp. 139ss.</span><br />
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">*</span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 18pt;">O Dr. Vern Poythress é professor de interpretação do Novo Testamento
no Westminster Theological Seminary/Philadelphia.</span><br />
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 18pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px;">Fonte: <a href="http://teologiacarismatica.com.br/natureza-da-glossolalia-na-igreja-de-corinto-possiveis-opcoes/" target="_blank">Teologia Carismática</a></span><br />
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px;"><br /></span>
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px;"><i><b><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></b></i></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 18pt; margin-bottom: 15pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-85055621742869301992016-07-26T17:16:00.000-03:002016-07-26T17:25:05.031-03:00LAMENTÁVEL, SOB TODOS OS ASPECTOS!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-VLtGdc1VS_C_JZWzsORDfM00BDB9PrINGwS-wRtFXkjaFMfMlfvKOlqQsPW_isFJf636V4Hm7719m4MUpAZpTXuqYjZ22xixAyz0MAUHWzkFYs2npKCgdAbko4pmMJsPsRPbCdL-CwLs/s1600/400px-Historia1-vampiros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-VLtGdc1VS_C_JZWzsORDfM00BDB9PrINGwS-wRtFXkjaFMfMlfvKOlqQsPW_isFJf636V4Hm7719m4MUpAZpTXuqYjZ22xixAyz0MAUHWzkFYs2npKCgdAbko4pmMJsPsRPbCdL-CwLs/s320/400px-Historia1-vampiros.jpg" width="268" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 13.5pt;">Lamento profundamente a troca de insultos e a
guerra virtual, que ora se trava entre “irmãos”, desencadeadas a partir do
comentário “possivelmente” feito pelo Pr. Renato Cunha (RN) sobre o acidente
envolvendo o Rev. Augustus Nicodemus (PB) e sua esposa, em viagem a Santa Maria
(RS).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Quando digo “possivelmente” é porque considero a
possibilidade (sic) de o comentário não ser de sua autoria, mas, fruto do
“hackeamento” de sua conta – atualmente desativada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Não tenho procuração do referido pastor para
defendê-lo, nesta ou em outra seara qualquer, mas, do que ouvi nas duas horas
em que estive na audiência do programa Última Trombeta, transmitido em 20 de
julho, tendo o Pr. Renato Cunha como entrevistado, nada há que coadune com tal
pensamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Na ocasião, cheguei a comentar em minha página no Facebook:
<i><u>“O tema de hoje ‘discute’ o episódio
da semana envolvendo o cancelamento da participação do Rev. Augustus Nicodemus
em evento de lançamento de seu mais recente livro na CPAD MEGASTORE RJ. Pense
numa participação equilibrada, edificante, concisa e ao mesmo tempo robusta do
Pr. Renato... Já fiquei ‘fã’, mesmo sem conhecê-lo.”</u></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Em se confirmando a veracidade e autoria do que
foi reproduzido e compartilhado em inúmeras páginas no dia de hoje, produzindo
insultos e maledicências de todos os lados, sou levado a concluir que estamos
vivendo o mais triste e mórbido momento da Igreja dos últimos anos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Assim que, se for para orar – e é –, #oremos pela
CPAD, pelo Rev. Augustus Nicodemus e sua esposa, pelo Pr. Renato Cunha, pelos
irmãos comentaristas do Facebook, pela Noiva de Cristo...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><i><span lang="PT-BR" style="color: red; font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt;">Prossigo para o
Alvo... Fp. 3.14<o:p></o:p></span></i></b></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-68411249712636377062016-05-19T14:55:00.000-03:002016-05-19T14:58:13.636-03:00BÍBLIA... Sempre A Bíblia!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxo-XyQyzSFnJ-WluQPmSs52FGxbDW_M06qz8bf6tLaPlUUN9qoAucUBQLe9C9pvnAxU9J0QCjq9Fb7KrmK_owMY78G9K5qLkEMCiYRESQb6PdXy5fVznmmCGQYf0VXasSMxe-6ZwcWvz6/s1600/filmes-6295-fotos-bookofeli_13+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxo-XyQyzSFnJ-WluQPmSs52FGxbDW_M06qz8bf6tLaPlUUN9qoAucUBQLe9C9pvnAxU9J0QCjq9Fb7KrmK_owMY78G9K5qLkEMCiYRESQb6PdXy5fVznmmCGQYf0VXasSMxe-6ZwcWvz6/s400/filmes-6295-fotos-bookofeli_13+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12.8px;">Ilustração: Do filme O Livro de Eli, com Denzel Washington</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">BÍBLIA: O Livro mais lido em todas as faixas etárias e
níveis de escolaridade no Brasil<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Como
em toda boa (sic) pesquisa, a interpretação dos dados depende da ótica e do
interesse de quem a divulga, e de quem dela se apropria. Que esperneiem os que entendem
o contrário. Ou, como já dizia o Prof. José Juliano de Carvalho Filho (economista
e pesquisador da USP): "A estatística é a arte de torturar os dados até
que eles confessem a verdade". (Quero crer que a frase seja realmente
dele; nunca se sabe).<br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Mas,
vejamos um pouco do que revelou (sic) - e que me interessa - a Pesquisa
Retratos da Leitura no Brasil, realizada pelo Ibope por encomenda do Instituto
Pró-Livro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />1.
"A Bíblia é o livro mais lido, EM QUALQUER NÍVEL DE ESCOLARIDADE [grigo
meu]. O livro religioso, aliás, aparece em todas as listas: últimos livros
lidos, livros mais marcantes." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />2. “A
pesquisa perguntou a professores qual tinha sido o último livro que leram e 50%
respondeu nenhum e 22%, a Bíblia.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />3. “Quando
extrapolamos para a amostra total, os títulos mais citados como os últimos
lidos ou que estão sendo lidos foram Bíblia [em primeiro lugar], Diário de um
banana, Casamento Blindado...”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />4. “Quando
a questão é sobre os livros mais marcantes, os religiosos continuam ali e a
Bíblia segue como referência, mas a lista fica um pouco diferente, com alguns
clássicos e infantojuvenis: Bíblia [em primeiro lugar], A Culpa é das Estrelas,
A Cabana, O Pequeno Príncipe...”.<br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Bom!
Quem lê, interprete como quiser.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />Certo é que: #lerétudodebom.
Ler a Bíblia, então, nem se fala!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo
[lendo] para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Fonte:
<a href="http://cultura.estadao.com.br/blogs/babel/tag/pesquisa-retratos-da-leitura-no-brasil/" target="_blank">Estadão | Blogs Babel</a>.</span></div>
<br />ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-49299531210542458312016-03-17T02:07:00.001-03:002016-03-17T02:17:34.201-03:00CARTA ABERTA...<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">CARTA
ABERTA AOS SENHORES PRESIDENTES DOS PODERES JUDICIÁRIO E LEGISLATIVO DA
REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Exmo Sr. Ministro Ricardo
Levandowski - Presidente do Supremo
Tribunal Federal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Exmo Sr. Ministro Francisco
Falcão - Presidente do Superior Tribunal de Justiça<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Exmo Sr. Senador Renan
Calheiros - Presidente do Senado Federal <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Exmo Sr. Deputado Eduardo
Cunha - Presidente da Câmara dos Deputados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Tendo em vista os
flagrantes depoimentos colhidos em áudio através de escuta telefônica
legalmente autorizada por juiz competente, no qual o Sr. Ex-Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, em diálogo com a atual representante do Poder Executivo Nacional, a Sra.
Presidente Dilma Vana Rousseff, desdenha, desrespeita, macula a honra e difama, não
apenas as instituições, mas, os homens e mulheres que os representam no âmbito
federativo, sob a égide da Constituição da República Federativa do Brasil, eu,
ROBSON SILVA DE SOUSA, na qualidade de cidadão brasileiro, cumpridor dos meus deveres cívicos
- como eleitor, inclusive -, trabalhador honesto, contribuinte compulsório
(pegador de imposto), marido, pai, cristão... gostaria muito de saber dos senhores
representantes dos Poderes Judiciário e Legislativo citados no áudio que ora se
faz ouvir – conforme amplamente difundido por todos os meios de comunicação
(transcrição anexa), que medidas serão tomadas a fim de resgatar o brio, o
orgulho, a honra desta nação sofrida, que, conjuntamente com Vossas Exas., se
sente afrontada, ultrajada, vilipendiada e escarnecida?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br />
É gente desta estirpe que o Brasil precisa ou merece?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">O Brasil exige uma
resposta, e eu como brasileiro também!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dw0a-n6fO6KAEKNcXAQH2fCeFQFksy1ZCPiNog5m9bAfcm5mtst8EC36bPv85kF_JFVoD8ur7-RKDkike28' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfklQfheT9PKbWiQDplyk5iOS6pAyi28bIYbPCope8vUebS5NeWU2bcOWmZ1RqQnII_fYZXiT86thAU95uA4JTtwGcrog31mtDu0UqdWS4GGfe_FoK0B0J5MJYnwBe0Iyp4mHjYUgeosad/s1600/1a.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfklQfheT9PKbWiQDplyk5iOS6pAyi28bIYbPCope8vUebS5NeWU2bcOWmZ1RqQnII_fYZXiT86thAU95uA4JTtwGcrog31mtDu0UqdWS4GGfe_FoK0B0J5MJYnwBe0Iyp4mHjYUgeosad/s320/1a.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhBprIgDUQvJxX0dwHDUo2WXkblPnKz1mXrhs0HBmqMFya9wj3fv5zSONVilGrwEmPltjWoldYK_IoTbu2U0uikq5VCIVRfkj9BJhfUwvvtzvI7OxKhjX3ibgWXozUpu6VQrGranObxL1X/s1600/1b.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhBprIgDUQvJxX0dwHDUo2WXkblPnKz1mXrhs0HBmqMFya9wj3fv5zSONVilGrwEmPltjWoldYK_IoTbu2U0uikq5VCIVRfkj9BJhfUwvvtzvI7OxKhjX3ibgWXozUpu6VQrGranObxL1X/s320/1b.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPTiot17s9b-XHI0HDwJBpl9wrEdigGxqtEsBj-YjVNoo0fdqRxfjG7cyYotMUwzi8K9mtz5OzfgRfdKI1IXt9xV3I1EdEOjcrIDv3g92EMbpEkelOWhLytWkAFi5R6esqHr0mTTSW9G7/s1600/1c.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRPTiot17s9b-XHI0HDwJBpl9wrEdigGxqtEsBj-YjVNoo0fdqRxfjG7cyYotMUwzi8K9mtz5OzfgRfdKI1IXt9xV3I1EdEOjcrIDv3g92EMbpEkelOWhLytWkAFi5R6esqHr0mTTSW9G7/s320/1c.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX2DNsaoaRrW5ros54ukDeWEfB7pszms_qCYjIHWAVncalm35dr-QdFh5z-rPGrkxO8MhTo877rg_pJtQi6gpufJQ8GeBwDkNmBiWLqzI5nfcHZGsC5epJI02JTGNiEgi-aHZe70ypOj53/s1600/1d.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiX2DNsaoaRrW5ros54ukDeWEfB7pszms_qCYjIHWAVncalm35dr-QdFh5z-rPGrkxO8MhTo877rg_pJtQi6gpufJQ8GeBwDkNmBiWLqzI5nfcHZGsC5epJI02JTGNiEgi-aHZe70ypOj53/s320/1d.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSuDqEjsR5Lxw2nwh8nR3FgfWaj9SzBRotQI0IYwQXZxbK8lt8hhKwqJIb2a2cGiR5K_ar-0aLuYD524bwVBdMjGN-8m0ei2a3jx7poCeN9mSJ8yA87Z9iwGUGMiXWcpjQWGi_SERBg9WS/s1600/1e.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSuDqEjsR5Lxw2nwh8nR3FgfWaj9SzBRotQI0IYwQXZxbK8lt8hhKwqJIb2a2cGiR5K_ar-0aLuYD524bwVBdMjGN-8m0ei2a3jx7poCeN9mSJ8yA87Z9iwGUGMiXWcpjQWGi_SERBg9WS/s320/1e.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihLk34wP8AKB52SOU6FJ_i_zXxLUJghUwLxV7ySaFQC6Ou47pCRFInkj5pgSPOOHtPiBztoSoVCHVMiNpWw-C3mqIQh4Vvzepa2gFO20nRL4l3Mmhj1j2AcJqZvmAAgu6B4iy60PtrlWrh/s1600/1f.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihLk34wP8AKB52SOU6FJ_i_zXxLUJghUwLxV7ySaFQC6Ou47pCRFInkj5pgSPOOHtPiBztoSoVCHVMiNpWw-C3mqIQh4Vvzepa2gFO20nRL4l3Mmhj1j2AcJqZvmAAgu6B4iy60PtrlWrh/s320/1f.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbHV7c3VgTad4K2pkBe__kNmw7NKr_qYhwOt7stOTuIjt0IM7alwMSCGI4zdBzjMsIsLOU-0fPiXidoG0lGcmpSdA7UDYDyA7dPvKiWJXpfNYYfv4GsUzC55x6W58xu3VzMMVKJNxTYJIn/s1600/1g.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbHV7c3VgTad4K2pkBe__kNmw7NKr_qYhwOt7stOTuIjt0IM7alwMSCGI4zdBzjMsIsLOU-0fPiXidoG0lGcmpSdA7UDYDyA7dPvKiWJXpfNYYfv4GsUzC55x6W58xu3VzMMVKJNxTYJIn/s320/1g.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_gu3TbJ0ezeCFtgHl1cQE71bzIDpR3klXNbQ_8US5LiPixtSvk3iqbdEKCWcRtq3ais4dBmy9QD9VKfYx1vAblifZdfwrn1N34f5TcpicWALbrTcwa0-pNwqzNQw5gJ34qnCxYA-lnaL1/s1600/1h.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_gu3TbJ0ezeCFtgHl1cQE71bzIDpR3klXNbQ_8US5LiPixtSvk3iqbdEKCWcRtq3ais4dBmy9QD9VKfYx1vAblifZdfwrn1N34f5TcpicWALbrTcwa0-pNwqzNQw5gJ34qnCxYA-lnaL1/s320/1h.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjajI4RejhhxFAbftFK6OjhCaKAmDIJ1CpNLJGCgPQhrwoh5Tk1RVmQtTkXQ3msebzN1-YcG4G1tUptXACMFs3NyaGMwTKmnb_ABD_c0nFAU0Q-1ert5Jw3RQRGCSFkuy2AlA1eaSYRY2Cz/s1600/1j.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjajI4RejhhxFAbftFK6OjhCaKAmDIJ1CpNLJGCgPQhrwoh5Tk1RVmQtTkXQ3msebzN1-YcG4G1tUptXACMFs3NyaGMwTKmnb_ABD_c0nFAU0Q-1ert5Jw3RQRGCSFkuy2AlA1eaSYRY2Cz/s320/1j.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMOuAXVIxVjq1Nh7JG_8z2taHQ-De4JGDg9A5y_lbz8vWjuj2FSoyOUECVLtXW9xxD-PBf-mHj0GdECXKZCnk7NFVRYyxM4yNSfmrPjFXagSons4119fUzalxn1zU-1w09JTIUhJaFLSvF/s1600/1k.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMOuAXVIxVjq1Nh7JG_8z2taHQ-De4JGDg9A5y_lbz8vWjuj2FSoyOUECVLtXW9xxD-PBf-mHj0GdECXKZCnk7NFVRYyxM4yNSfmrPjFXagSons4119fUzalxn1zU-1w09JTIUhJaFLSvF/s320/1k.PNG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDxsb4HSuyb-_b90C-O8e3XE5oWDvNZQY4kQaBPk0JAjcqRnZBUulpKrvS4yRpHgC63mzif5L7vWNrzTcR6xJXS3po1Ppg_y6qsoujBaKJ4KvrlyZzlgHuYc0fuepkNBCI504aXNf_v05_/s1600/1l.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDxsb4HSuyb-_b90C-O8e3XE5oWDvNZQY4kQaBPk0JAjcqRnZBUulpKrvS4yRpHgC63mzif5L7vWNrzTcR6xJXS3po1Ppg_y6qsoujBaKJ4KvrlyZzlgHuYc0fuepkNBCI504aXNf_v05_/s320/1l.PNG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDxsb4HSuyb-_b90C-O8e3XE5oWDvNZQY4kQaBPk0JAjcqRnZBUulpKrvS4yRpHgC63mzif5L7vWNrzTcR6xJXS3po1Ppg_y6qsoujBaKJ4KvrlyZzlgHuYc0fuepkNBCI504aXNf_v05_/s1600/1l.PNG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDxsb4HSuyb-_b90C-O8e3XE5oWDvNZQY4kQaBPk0JAjcqRnZBUulpKrvS4yRpHgC63mzif5L7vWNrzTcR6xJXS3po1Ppg_y6qsoujBaKJ4KvrlyZzlgHuYc0fuepkNBCI504aXNf_v05_/s320/1l.PNG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><b><span style="color: red;"><i>Prossigo (indignado) para o Alvo... Fp.3.14</i></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: x-small; line-height: 19.9333px;">Fonte das imagens: reprodução de vídeo produzido e divulgado pelo O Globo, via Facebook </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-18213121070926463812016-02-17T10:12:00.000-02:002016-02-17T10:14:21.852-02:00MYER PEARLMAN... UMA PÉROLA DE GRANDE VALOR!<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif;"><span style="font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;">Por </span></span><span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;">N. LAWRENCE OLSON</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , sans-serif; font-size: 17.3333px; line-height: 19.9333px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT-dYXKP_ayAuzhDvZhXaSzMsqoNZtDxeuP-u-7oqJI8pmh4ZkQi6BxQThodt0ZHT01B4Xl5WracoBvLCAAb_7-TomLcbCTc3mksaZpJ1iYS2HNXx5ldCT3MWNwlX0WgLa8B7Upy_OnMkU/s1600/atraves-da-biblia-livro-por-livro-myer-pearlman-12900-MLB20067787292_032014-F.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT-dYXKP_ayAuzhDvZhXaSzMsqoNZtDxeuP-u-7oqJI8pmh4ZkQi6BxQThodt0ZHT01B4Xl5WracoBvLCAAb_7-TomLcbCTc3mksaZpJ1iYS2HNXx5ldCT3MWNwlX0WgLa8B7Upy_OnMkU/s400/atraves-da-biblia-livro-por-livro-myer-pearlman-12900-MLB20067787292_032014-F.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">O saudoso irmão Myer Pearlman foi um judeu que se
converteu a Cristo. A história de sua breve vida de apenas 44 anos é um
verdadeiro romance. Myer Pearlman, pela sua extrema simplicidade cristã e
dedicado amor a Jesus, de quem foi um dos mais ardorosos discípulos, ainda vive
no coração de milhares de seus admiradores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Nascido a 19 de dezembro de 1898, em Edimburgo, na
Escócia, de pais israelitas, o jovem primogênito, Myer, tal qual um Saulo de
Tarso, passou os primeiros anos de sua educação na Escola Hebraica, aos pés de
rabinos que lhe inculcaram os ensinos férreos do Judaísmo tradicional, das
Escrituras do Antigo Testamento, e da língua hebraica. Ele recorda que nesses
dias os alunos compravam a Bíblia, como nós a temos, e arrancavam o Novo
Testamento do livro, pois não lhes era permitido lê-lo, por ser considerado
espúrio. O estudante Myer distinguiu-se pelas qualidades excepcionais de rara
inteligência e perspicácia. Aos 14 anos, sozinho, aprendeu a língua francesa, a
poder de frequentes consultas à Biblioteca Pública, conhecimento que muito lhe
valeu nos dias da Primeira Guerra Mundial, ocasião em que serviu como
intérprete no exército norte-americano, na França.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Jesus, a Luz do mundo, guiava os passos do jovem Myer
em direção ao "Santuário", como ele, posteriormente, costumava dizer.
A família mudou-se para os Estados Unidos da América, onde esperava encontrar
melhores condições de vida. Certa ocasião, na cidade de Cincinnati, passeando
em determinada rua, foi fortemente impressionado por um letreiro na fachada de
uma igreja evangélica, que dizia: “Igreja Aberta... Entre... Descanse E
Ore." Por um instante quis entrar, mas logo abafou o impulso que,
certamente, era inspirado pelo Espírito Santo. Anos depois, quando já
convertido, ele teve oportunidade de entrar nessa mesma igreja e agradecer a
Deus por tê-lo dirigido no caminho da luz e da vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Quando servia no exército, ganhou um Novo Testamento,
que leu com muito interesse, estando a sua alma em procura ardente de certa
satisfação, por ora desconhecida. Após a Segunda Guerra Mundial, ele foi
residir em São Francisco, na Califórnia. Certa noite, ao passear, foi sua
atenção despertada por um grupo de cristãos da fé pentecostal, que dirigia um
culto em praça pública defronte de um salão. Em outra noite novamente chegou
perto para ouvi-los e teve a coragem de entrar nesse salão de cultos. Ficou grandemente
impressionado pelos hinos alegres cantados em louvor a Deus, hinos que muito
contrastavam com os cânticos tristonhos da sinagoga. Um desses hinos era de
autoria do saudoso irmão F. A. Graves, grande pioneiro do movimento
pentecostal. Myer não podia ter imaginado que mais tarde ele se casaria com a
filha desse irmão, Irene Graves!<br /><br />Como são maravilhosos os caminhos do nosso
Deus! Assim começou o jovem Myer a frequentar, todas as noites, durante
semanas, os cultos nesse humilde salão. Certa noite ele pensou em ir ao cinema,
mas acabou assistindo ao culto, tanto foi a estranha atração da presença de
Deus. O povo, sabendo de sua origem judaica, tratava-o com todo o carinho e
orava ao Senhor pela sua conversão. Certa noite, deitado na sua cama, foi completamente
vencido por uma sensação de remorso, sentindo fortemente a sua culpa perante
Deus. Logo depois, em um culto, ao sair da igreja, ficou parado perto da porta,
ouvindo o último hino. De repente, sentiu descer sobre si uma influência
indescritível e maravilhosa. Foi esse o momento decisivo de sua vida quando
Myer abriu o coração a Jesus, a Luz do mundo. Essa Luz resplandeceu nas trevas
dessa alma. Havia ele chegado ao seu "Santuário", que tanto almejara!
Seu coração havia experimentado a realidade da Pessoa de Cristo, o seu Messias!
Tal qual Saulo de Tarso, Myer Pearlman encontrara-se com Jesus, o Nazareno!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Não demorou muito, e certo dia, quando em oração a seu
Messias, Myer Pearlman começou a falar em língua por ele desconhecida. Mesmo
para ele, linguista, foi uma gloriosa surpresa receber, como os discípulos no
dia de Pentecoste, o maravilhoso dom do Espírito Santo, o Consolador, de que
tanto ele viria a precisar em dias posteriores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Sentindo o chamado do Senhor para dedicar a vida ao
trabalho do Evangelho, Myer matriculou-se no Instituto Bíblico Central, que,
havia pouco, fora fundado em Springfield, no Estado de Missouri. Fez o curso de
três anos, ao término do qual foi convidado a ser professor nesse mesmo
educandário. Durante quatorze anos Myer Pearlman distinguiu-se como instrutor
dotado de rara capacidade magisterial, possuído como era de inteligência sempre
consagrada ao seu Mestre e Senhor. Graças à sua formação baseada no Antigo
Testamento, pôde torná-lo um Livro extremamente interessante para os seus
alunos. E, além desses trabalhos, como professor do Instituto, o irmão Pearlman
aceitava convites para dirigir estudos bíblicos em diversas partes do país.
Também se tornou autor de diversos livros de grande utilidade e que grande
influência têm exercido, não somente na língua inglesa, mas também em diversos
idiomas para os quais foram traduzidos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Durante anos, foi autor da Revista para Adultos e da
Revista para Professores de Adultos das Escolas Dominicais, trabalho ao qual se
dedicou prazerosamente, com todas as energias, até ao tempo de sua morte.
Durante a Segunda Guerra Mundial lançou, ainda, um jornal em estilo próprio
para a evangelização das Forças Armadas, denominado "Reveille", o
qual foi um grande sucesso e certamente muito contribuiu para a salvação de
milhares de homens e mulheres a serviço da pátria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Em 1942 os excessivos trabalhos literários e didáticos
cansaram o organismo do nosso estimado irmão Pearlman, resultando em uma crise
aguda do sistema nervoso. Com as complicações de pneumonia, que advieram, foi
rapidamente encurtada a carreira brilhante desse humilde servo de Cristo de
Nazaré, servo que não buscava a glória terrestre, e, sim, a celeste. Apesar de
ter recebido a melhor assistência hospitalar, veio a falecer aos 44 anos de idade.
Um dos enfermeiros testificou que havia orado a noite toda. Deixou esposa e
três filhos, e inúmeros amigos em toda parte do mundo que o têm em admiração e
que aguardam o dia quando novamente possam abraçar esse saudoso judeu, que,
apesar da pequena estatura física, era, em verdade, grande de espírito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Para o autor destas linhas póstumas, tem sido um
prazer e raro privilégio traduzir a presente obra de pena do irmão Pearlman,
Através da Bíblia livro por livro*, na esperança de que ela proporcione aos leitores
de língua portuguesa, obreiros em particular, um mui profundo conhecimento
bíblico e pentecostal das grandes verdades da nossa fé. Creio que muitos, ao
manusearem estas páginas, experimentarão algo da sensação que nós, que tivemos
o privilégio de ser seus alunos, experimentamos nos estudos dirigidos pelo
saudoso irmão Pearlman, que tão ardentemente amava ao seu Senhor, o Messias, o
Cristo de Deus, e a quem tudo entregou - até a própria vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">N. LAWRENCE OLSON<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Rio de Janeiro / Março de 1959<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">*Editado pela Editora Vida<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-family: "tahoma" , "sans-serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">Via Videirário http://www.videirario.com.br/mpearlman.php<o:p></o:p></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-68717925149505746582015-09-28T14:12:00.000-03:002015-09-28T23:04:49.605-03:00O FRACASSO DA CRUZ... (segundo o Papa)<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhew-k7jp5Pg9s0GWdMuXVJSM2nbz3v3cFywmbZK1sKuuGAxNy30Josaqa7aoRxsDTWf7xlzujT0DYfVGtUGrzoBrOkMtx2cRUBNEOQgPmZ-f-OzhvC1j9ND5jLv3PYrJc7uL9PwsPmjZ18/s1600/0f449ca011e07661c1d1249d6f2654a3-717x450+%25281%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhew-k7jp5Pg9s0GWdMuXVJSM2nbz3v3cFywmbZK1sKuuGAxNy30Josaqa7aoRxsDTWf7xlzujT0DYfVGtUGrzoBrOkMtx2cRUBNEOQgPmZ-f-OzhvC1j9ND5jLv3PYrJc7uL9PwsPmjZ18/s400/0f449ca011e07661c1d1249d6f2654a3-717x450+%25281%2529.jpeg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 18.4px; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">Papa Francisco fala aos fiéis na Catedral de St. Patrick, em Nova York/EUA (Foto: AFP)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Em
sua homilia na Catedral de St. Patrick, em Nova York/EUA, na última quinta-feira (24/09), o Papa “Francisco” (Jorge
Bergóglio) declarou com todas as letras que “Jesus Cristo fracassou na cruz”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">É
possível ouvir com toda clareza - em uma tradução literal das palavras do Sumo
Pontífice - Francisco dizer, “<b><i>Temos que recordar que seguimos a Jesus
Cristo, cuja vida, humanamente falando, terminou em um fracasso: no fracasso da
Cruz”</i></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/bTHmdcNyEYM/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/bTHmdcNyEYM?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Tal
assertiva (sic) vai na contramão das declarações da própria Bíblia Sagrada,
considerada "bússola" para o cristão e sua única regra de Fé e prática, cuja autoridade
é inquestionável e irrefutável – inclusive para o Catolicismo Romano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Vejamos
o que nos ensinam as Escrituras acerca da morte – humanamente falando – de Cristo
na Cruz:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">“</span><i><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>A morte foi
tragada pela VITÓRIA</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, ó
morte, o teu aguilhão? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado
é a lei. </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>Graças, porém, sejam dadas a
Deus, que nos dá a VITÓRIA por nosso Senhor Jesus Cristo!</u></b></i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">" (1
Coríntios 15.55-57 - Versão Católica.) Grifos nossos.</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">“<i>Como {de nossa pregação} recebestes </i></span><i><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>o Senhor Jesus Cristo</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, vivei
nele, enraizados e edificados nele, inabaláveis na fé em que fostes instruídos,
com o coração a transbordar de gratidão! Estai de sobreaviso, </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>para que ninguém vos engane com
filosofias e vãos sofismas baseados nas tradições humanas, nos rudimentos do
mundo, em vez de se apoiar em Cristo. Pois</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">. Tendes
tudo plenamente </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>nele, que é a cabeça
de todo principado e potestade.</u></b></i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">” (Colossenses 2.6-10 – Versão Católica)
Grifos nossos.</span></li>
<li><b style="text-indent: -18pt;"><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">“<i>É
ELE</i></span></u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i> que nos perdoou todos os
pecados, cancelando o documento escrito contra nós, cujas prescrições nos
condenavam. </i><b><u><i>Aboliu-o definitivamente,
ao encravá-lo NA CRUZ. Espoliou os principados e potestades, e os expôs ao
ridículo, TRIUNFANDO DELES PELA CRUZ.</i>”</u></b> (Colossenses 2.13-15 – Versão Católica)
Grifos nossos.</span></li>
<li><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">“<i>Agora, porém, </i></span><i><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>graças
a Jesus Cristo</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">, vós que antes estáveis longe, vos tornastes presentes, </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>pelo sangue de Cristo</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">. Porque é
ele a nossa paz, ele que de dois povos fez um só, destruindo o muro de
inimizade que os separava, </span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>abolindo
na própria carne</u></b><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> a lei, os preceitos e as prescrições. Desse modo, ele
queria fazer em si mesmo dos dois povos uma única humanidade nova pelo
restabelecimento da paz, e reconciliá-los ambos com Deus, reunidos num só corpo
</span><b style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><u>pela VIRTUDE DA CRUZ, aniquilando
NELA a inimizade</u></b></i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><i>.</i>” (Efésios 2.13-16 – Versão Católica) Grifos nossos.</span></li>
<li><b style="text-indent: -18pt;"><u><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">"<i>Que
toda a casa de Israel</i></span></u></b><u style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><i> <b>saiba, portanto, com a maior certeza de que
este JESUS, que vós CRUCIFICASTES, Deus o constituiu SENHOR E CRISTO."</b></i></span></u><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> (Atos 2.32-36 – Versão Católica) Grifos nossos.</span></li>
</ol>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Não
é de se admirar que Lutero – entre tantos outros reformadores – tenha rompido
com esta igreja, considerando anátemas os seus ensinamentos e insustentáveis os
seus fundamentos, os quais não são, nem de longe, aqueles principiados pelos Apóstolos,
tendo por ROCHA INABALÁVEL o próprio Cristo </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify;">–
pedra angular e principal de esquina, <i>“uma pedra de tropeço e rocha de
escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra”</i>. (1 Pedro 2:8a).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">E,
conquanto a humildade franciscana, os afagos e carinhos dispensados aos pobres
e o estreitamento de laços com as autoridades religiosas e seculares deste mundo – muitas das quais inimigos
declarados da Fé Cristã – têm projetado uma imagem conciliadora, flexível
e transigente do Vigário de Cristo (sic), suas declarações como “chefe da
igreja”, por sua vez, demonstram o quão distante ele se encontra da Verdade do
Evangelho de Nosso Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Quanto a mim: eu
prefiro ficar com as declarações de Paulo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><i>“Também
eu, quando fui ter convosco, irmãos, <b><u>não
fui com o prestígio da eloquência nem da sabedoria </u></b>anunciar-vos o
testemunho de Deus. <b><u>Julguei não dever
saber coisa alguma entre vós, senão Jesus Cristo, e JESUS CRISTO CRUCIFICADO.</u></b>”</i>
(1 Coríntios 2.1,2 – Versão Católica) Grifos nossos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">O
Papa – humanamente falando - <i>traveled in the mayonnaise! - </i></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">kkk<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: red;">Prossigo
para o Alvo... Fp.3.14</span><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><span style="color: red;"><br /></span></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Foto: AFP</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-19679189436343307992015-08-29T18:35:00.000-03:002015-08-29T18:35:13.902-03:00CAIU BABILÔNIA, CAIU! <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwf7SaDz_XK3J57lUd7F8UJ7caxpKkw3jHZFfP4Xbu0r0QZM34fvCxcI9ANRQia1W6eskukDDIQA4wMb86IXJqDTPUXVeO2DfJbbESVObsIQmnWWs3dK_2-O6HJVeSNnSRABn0J_HO4iG/s1600/FB_IMG_1440883716198.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="328" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAwf7SaDz_XK3J57lUd7F8UJ7caxpKkw3jHZFfP4Xbu0r0QZM34fvCxcI9ANRQia1W6eskukDDIQA4wMb86IXJqDTPUXVeO2DfJbbESVObsIQmnWWs3dK_2-O6HJVeSNnSRABn0J_HO4iG/s400/FB_IMG_1440883716198.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Após 5 meses e 12 dias respirando por aparelhos, desde o seu nascimento - com um coração duro como pedra e fraco como o vidro -, finalmente veio a "óbito" a pobre, desgraçada e miserável Babilônia. Justo ela, que se julgava grande e forte. E quem pranteará o seu fim?<br />
<br />
“Caiu Babilônia, caiu! Todos os ídolos de Babilônia estão partidos pelo chão.” (Isaías 21:9).<br />
<br />
Medidores de audiência dão conta de que esta foi a novela da Rede Globo que pior resultado apresentou nos últimos 50 anos. Por que será, hein?<br />
<br />
<b><i>Prossigo para o Alvo... Fp. 3. 14</i></b><br />
<br />ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-6373974300639272832015-08-15T23:04:00.000-03:002015-08-15T23:04:27.556-03:00ENCONTRO NACIONAL DE LÍDERES DE JOVENS E ADOLESCENTES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://editoracpad.com.br/hotsites/liderar/" target="_blank"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYm3sPNJ7O9E3LvGxHkLv98qR4dN3fpM_eYFrsgMyczIiZXSAn8eJ_OHUK6V0oQAeK0lEIUea-fE_zdU0HlVCurzJNELdS_b5dsuEmuKvYvjVl70tfuYe2zff3RudhpZ7alEFNnn0t-Ahq/s400/maxresdefault.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><b>ATENÇÃO,</b><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 4.5pt 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif";">Já estão abertas as
inscrições para o <b>ENCONTRO NACIONAL DE LÍDERES DE JOVENS E ADOLESCENTES</b>
promovido pela CGADB / CPAD.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif";">O evento, que acontecerá
entre os dias 5, 6 e 7 de novembro, no Novo Templo da AD Belém (Rua Dr. Fomm,
140 - São Paulo / Altura do nº 3.000 da Av. Alcântara Machado), abordará temas
atuais e prementes como:</span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Missões e Ministério, </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Perfil do Líder da Atualidade, </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Louvor
e Adoração, </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Confrontando o Caráter da Juventude para uma Vida Santificada, </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Drogas
- Jovens Assembleianos frente aos Desafios das Drogas e da Violência, </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Sexualidade, </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Mídia e Universidade e </span></li>
<li><span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">A Força da Juventude.</span></li>
</ul>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: Tahoma, sans-serif;">Confira todas as
informações clicando no banner e faça já a sua inscrição.</span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo...
Fp.3.14</span></i></b><span style="color: #141823;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="font-size: x-small;">Fontes: <a href="http://www.editoracpad.com.br/eventos/">http://www.editoracpad.com.br/eventos/</a></span></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-82716688089093234632015-08-11T01:57:00.002-03:002015-08-11T23:04:24.756-03:00CPAD DE VOLTA ÀS ORIGENS... OU, AO GÊNESIS?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLs1HBYKqaIi38S5Ipk2lDlJLrcY-VURrzJuUI_DdZd5j3cWbS_gu_XMZP-P03C28OgruJiixBOqK5K82sJbOSgf4_h6PgHAm7X2xGta9VUbMemGcDc4OUk_2xgKnOar-amQ9YSZC7TWji/s1600/lb_199504_200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLs1HBYKqaIi38S5Ipk2lDlJLrcY-VURrzJuUI_DdZd5j3cWbS_gu_XMZP-P03C28OgruJiixBOqK5K82sJbOSgf4_h6PgHAm7X2xGta9VUbMemGcDc4OUk_2xgKnOar-amQ9YSZC7TWji/s400/lb_199504_200.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Imagens da Internet</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Restando pouco mais de um mês para a última lição do 3º trimestre da Escola Bíblica
Dominical, alguns sites de "subsídios" ou temas relativos à EBD já dão conta do
assunto da Revista CPAD Adultos para o próximo trimestre.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">De acordo com essas fontes* oficiosas, o tema a ser ministrado em todas as salas
de aula das igrejas que adotam o material da Casa Publicadora das Assembleias
de Deus será <i>O começo de todas as coisas – Estudos sobre o Livro de Gênesis</i>,
com comentários do <a href="http://www.cpadnews.com.br/blog/claudionorandrade/" target="_blank">Pr. Claudionor de Andrade</a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Em
se confirmando a notícia, a CPAD estará, mais uma vez, "voltando às origens... ou, ao Gênesis", com a publicação de uma “revisão” ou “ampliação” de
um tema já abordado pela Casa. Neste caso, há exatas duas décadas, quando publicou, com
comentários do <a href="http://www.cpadnews.com.br/blog/elienaicabral/" target="_blank">Pr. Elienai Cabral</a>, a revista “Gênesis, o princípio de todas as
coisas” (4º Trim/1995).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Bem
verdade que, comparados os títulos das lições de ambas as revistas (conf. abaixo), podemos
afirmar, sem sombra de dúvidas, que não se trata de uma “mera reedição”,
mas, do lançamento de um novo olhar, com novas abordagens e novas inspirações
que nos farão deleitar neste que é considerado o livro elementar para o fundamento da Fé em Deus. Afinal, como diz o escritor aos Hebreus – ratificando o texto de
Genesis 1 –: “Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram
criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.” (Hb.
11.3)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Isto
posto, não nos resta alternativa se não glorificarmos a Deus pela oportunidade
que Ele nos concede de estarmos sendo, de contínuo, edificados pela Sua Preciosa
Palavra através da nossa mui amada Escola Bíblica Dominical.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Quer pagar (sic) pra ver?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 16px; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 18.3999996185303px;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Lições
Bíblicas da CPAD - 4º Trimestre / 1995<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Título:
Gênesis - O princípio de todas as coisas<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Comentarista:
Elienai Cabral</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
1: A doutrina da criação<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
2: A criação do mundo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
3: A criação do homem<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
4: Tentação e queda do homem<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
5: Duas linhagens históricas de Adão<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
6: Corrupção e juízo<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
7: Recomeço, confusão e dispersão<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
8: Abraão, história e modelo de fé<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
9: Erros e acertos na vida de Abraão<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
10: O valor e o poder da oração intercessória<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
11: Sodoma e Gomorra, protótipos do mundo atual<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
12: Ismael e Isaque, conflito de irmãos<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
13: Jacó, um caráter transformado<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Lição
14: José, um homem designado por Deus<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Lições
Bíblicas da CPAD - 4º Trimestre / 2015<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Título:
O começo de todas as coisas - Estudos sobre o Livro de Gênesis<o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><b>Comentarista:
Claudionor de Andrade</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">01.
Gênesis, o Livro da Criação Divina<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">02.
A Criação dos Céus e da Terra<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">03.
E Deus Criou Homem e Mulher<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">04.
A Queda da Raça Humana<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">05.
Caim Era do Maligno<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">06.
O Impiedoso Mundo de Lamaque<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">07.
A Família que Sobreviveu ao Dilúvio<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">O8.
O Início do Governo Humano<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">09.
Bênção e Maldição na Família de Noé<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">10.
A Origem da Diversidade Cultural da Humanidade<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">11.
Melquisedeque Abençoa Abraão<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">12.
Isaque, o Sorriso da Promessa<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">13.
José, a Realidade de um Sonho</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">Fontes: <a href="http://www.estudantesdabiblia.com.br/cpad_sumario_1995_4t.htm" target="_blank">Estudantes da Bíblia</a>; <a href="http://www.pastorguilhermel.com.br/escola.php" target="_blank">Esboços da EBD - Pr. Adilson Guilhermel</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-14398893892826059492015-08-10T17:41:00.000-03:002015-08-10T17:41:20.658-03:00MAIS SOBRE O 3º SEMINÁRIO PARA ESCRITORES E ARTICULISTAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEVepcijwuHBOd7czYS1LzcmYqGhHMd3xYegtq3b6oXVCzKSkxgSJ-nxyVNSrxA8ylhYl26nqm8ezhNTQMPMxioAN4FgcO8tpdNNzb84oaQ-JWhvGYvdu-u09kOVHeHMmBwkQKhR8BzHUX/s1600/11872160_10204508573259276_8868612337453466101_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEVepcijwuHBOd7czYS1LzcmYqGhHMd3xYegtq3b6oXVCzKSkxgSJ-nxyVNSrxA8ylhYl26nqm8ezhNTQMPMxioAN4FgcO8tpdNNzb84oaQ-JWhvGYvdu-u09kOVHeHMmBwkQKhR8BzHUX/s400/11872160_10204508573259276_8868612337453466101_o.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Pela
graça e misericórdia do Senhor, o editor deste blog teve o privilégio de
participar, nos dias 7 e 8 de agosto, na cidade de Curitiba/PR, do 3º Seminário
para Escritores e Articulistas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">O
evento, promovido pela CPAD com a chancela da Casa de Letras Emílio Conde, teve
como anfitriã a Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Curitiba, presidida pelo
mui digno Pr. Wagner Tadeu Gaby e contou com expoentes como os pastores e escritores
Ciro Zibordi, Claudionor de Andrade, Silas Daniel, Alexandre Coelho, Elinaldo
Renovato e Kemuel Sotero, além do próprio Pr. Wagner Gaby.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">As
plenárias tiveram início já na noite de sexta (7), com o Pr. Alexandre Coelho discorrendo
sobre o tema </span><i style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Como apresentar seu livro a
uma editora</i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> e, seguiram pelo sábado (8) com os demais preletores abordando
temas como: </span><i style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">A Bíblia Sagrada como livro
texto do escritor, O Perfil do Escritor Evangélico e o Estilo Literário, O
escritor e a Era Digital, Como escrever Artigos Jornalísticos e O escritor como
Autoridade Espiritual, </i><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">todos indispensáveis e da mais alta importância para
a vida, desenvolvimento e edificação “técnico” e espiritual dos atuais e
futuros escritores ou articulistas desejosos e comprometidos em contribuir com
o Reino de Deus através da escrita.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Estou
certo de que todos saímos deste encontro enriquecidos, renovados e inspirados
por Deus para pormos a termo novos projetos antes tidos como “meros sonhos”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Que
o Eterno Deus prossiga abençoando a vida de nossos mestres, da nossa querida
Casa Publicadora e de todos os “grandes e pequenos” artífices da pena.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-79254550953773037552015-08-08T17:09:00.000-03:002015-08-08T17:10:36.870-03:00SEMINÁRIO PARA ESCRITORES E ARTICULISTAS <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6IGSXmcHttTCOeNXnGD2gDu-AHXomgb-LWVG2HIeFN_sFzz3f4t61C3ko-58hxWOyWKIpZahxrcXjuNxUMojlLaoC3TPm-XQ__5MXZU36WZsLiVNd6mD41d-A_BBip2lo5JXloqnJ5O_a/s1600/FB_IMG_1438935785818.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="350" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6IGSXmcHttTCOeNXnGD2gDu-AHXomgb-LWVG2HIeFN_sFzz3f4t61C3ko-58hxWOyWKIpZahxrcXjuNxUMojlLaoC3TPm-XQ__5MXZU36WZsLiVNd6mD41d-A_BBip2lo5JXloqnJ5O_a/s400/FB_IMG_1438935785818.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Estamos tendo a honra de participar, na AD Curitiba, do 3○ Seminário para Escritores e Articulistas promovido pela CPAD. Uma oportunidade ímpar, que o Senhor nos preparou para a glória do Seu Nome.<br />
<br />
Que o Eterno nos ajude a prosseguirmos sendo uma ferramenta útil para o Reino.<br />
<br />
Prossigo para o Alvo... Fp.3.14ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-68424568445460490802015-07-20T15:57:00.004-03:002015-07-20T16:08:51.320-03:00NOVA PRESIDÊNCIA DA COMADESPE BIÊNIO 2015/2016<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHkllGwjaJaokUuRieFKCozsCBEaxYBiHeVRhlw-N6EFCKGFnChlpD_TwFPpNrZhyGS0BTuvq8UHKHkSxPP4IqJdqo4qLZLE-nN2AcRtscoqOIkRV4mTjD0vb1EQAyzzp8E4-OLgxq8cTN/s1600/11752024_10207121238260175_7588439510876469785_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHkllGwjaJaokUuRieFKCozsCBEaxYBiHeVRhlw-N6EFCKGFnChlpD_TwFPpNrZhyGS0BTuvq8UHKHkSxPP4IqJdqo4qLZLE-nN2AcRtscoqOIkRV4mTjD0vb1EQAyzzp8E4-OLgxq8cTN/s400/11752024_10207121238260175_7588439510876469785_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">O
Pr. Carlos Roberto Silva, Vice-presidente da AD Cubatão/SP e, até então,
Vice-presidente Executivo da COMADESPE – Convenção dos Ministros das Assembleias
de Deus no Estado de São Paulo e Outros, foi eleito por unanimidade pelo
plenário da 82ª Assembleia Geral Ordinária, realizada no último final de semana
na cidade de São José de rio Preto/SP, como novo Presidente da instituição para
o Biênio 2015/2016.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Sentimo-nos
honrados em tê-lo como nosso Pastor e amigo, e desejamos a ele, a sua esposa,
irmã Sarah Virgínia, bem como a toda Diretoria, uma gestão produtiva, abençoada
e de muito sucesso, para a Glória de Deus!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Recebam
as congratulações do nosso Blog.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo
para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><b><i><span style="color: red;"><br /></span></i></b></span>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: x-small; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Fonte: <a href="http://pointrhema.blogspot.com/" target="_blank">Point Rhema</a></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-49842818108580245792015-06-30T00:47:00.000-03:002015-06-30T00:58:09.390-03:00AS "7 CORES DO ARCO ÍRIS" VENCERAM OS "50 TONS DE CINZA"... (?)<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikNdG_abK7kOh0FXA7lgEblkE0aI7RMoN5mt_yd5eE7P3gWqD4MCr8FXXq4lBi4h3OKQN3obMPaA4H0eMUH1hfRG5kZqhjcpdQId0mzZPKKT7WX-ipyQqBd9amBiICEGTroz7wQpTB1Pxp/s1600/n-LOVEWINS-large570.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikNdG_abK7kOh0FXA7lgEblkE0aI7RMoN5mt_yd5eE7P3gWqD4MCr8FXXq4lBi4h3OKQN3obMPaA4H0eMUH1hfRG5kZqhjcpdQId0mzZPKKT7WX-ipyQqBd9amBiICEGTroz7wQpTB1Pxp/s400/n-LOVEWINS-large570.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">REPRODUÇÃO</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sem entrar no mérito da
questão, mas, apenas analisando números, chego a conclusão de que o professor
José Juliano de Carvalho Filho tinha razão: "A Estatística é a arte de
torturar os números até que eles se confessem".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Segundo dados recentes
(UOL-Mai/2015), a internet já ultrapassou a casa dos 3 BILHÕES de usuários.
Sozinho, o Facebook, detém cerca de 1,5 </span><span style="line-height: 18.3999996185303px;">BILHÃO</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"> desses mesmos usuários... é
gente a dar com pau (com perdão do trocadilho).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aí vem um portal
"cheio de amor pra dar" e enaltece, com a hashtag <b>LoveWins</b>, e
<b>NEGRITOS </b>que saltam aos olhos, a participação de expressivos <b>"26 Milhões
de pessoas ao redor do mundo"</b>, usuários da <b>"ferramenta"</b>
(palavras do site), que desde a última sexta-feira coloriram seus perfis em
apoio à <b>"liberação do casamento gay pela Suprema Corte dos Estados
Unidos"</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Aí eu fico me perguntando:
o que será que passa na cabeça dos 1,24 Bi (sic) de usuários do Facebook que não
aderiram à campanha? Onde está o AMOR dessa gente? Seriam todos um bando de retrógrados
odiosos que não conseguem reconhecer que o "AMOR [sempre] VENCE"
(traduzindo o "Love Wins")? Ou o COLORIDO dos números não foi lá tão
grande quanto se pretendeu pintar (ops!)?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">#ficaadica #parareflexão
dos que "perderam".<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo...
Fp.3.14</span><o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Fontes: <a href="http://www.brasilpost.com.br/2015/06/29/facebook-arco-iris-foto_n_7692658.html?ncid=fcbklnkbrhpmg00000004" target="_blank">Brasil Post</a>; <a href="http://tecnologia.uol.com.br/noticias/redacao/2015/05/26/internet-chegara-a-32-bi-de-usuarios-ate-fim-de-2015-estima-onu.htm" target="_blank">UOL Notícias Tecnologia</a>; <a href="http://blogs.ne10.uol.com.br/mundobit/2015/01/29/facebook-tem-14-bilhao-de-usuarios-no-mundo-e-supera-receitas/" target="_blank">UOL Mundo BIT</a></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-54598044831378563622015-06-21T15:47:00.001-03:002015-06-21T15:47:08.204-03:00BÍBLIA DE ESTUDO ARQUEOLÓGICA... EU RECOMENDO!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwe5Ny_twWu5TQxva0zN4jI8PG8sKv-MheAOAcHsuuqqhFAWSrDXcYRvrgAyvE9iEaWCypcnog8Hbg62xtaBE0P2vBd2JK6Ui02FIPo43SzSxbj0bcmv_fiElluaLq7bk6tlcEWHjet6ap/s1600/11181582_10204249070731875_2452364035582186007_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwe5Ny_twWu5TQxva0zN4jI8PG8sKv-MheAOAcHsuuqqhFAWSrDXcYRvrgAyvE9iEaWCypcnog8Hbg62xtaBE0P2vBd2JK6Ui02FIPo43SzSxbj0bcmv_fiElluaLq7bk6tlcEWHjet6ap/s400/11181582_10204249070731875_2452364035582186007_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 13.5pt;">Achados
"arqueológicos" são sempre surpreendentes!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Apesar de se tratar de uma obra "nova" (2013), a Bíblia Arqueológica
está recheada de informações que venceram eras para chegar as nossas mãos como
um verdadeiro tesouro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Ao tomar conhecimento da obra, tratei de consultar alguns amigos, que me deram
excelentes referências a seu respeito, aos quais agradeço a indicação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
Agora, se vocês me dão licença, tenho umas "escavações" a fazer!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br />
<a href="https://www.facebook.com/hashtag/eurecomendo"><span style="color: #3b5998;">#eurecomendo</span></a><br />
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.editoravida.com.br%2Fbea%2F%23%21%2Fpage_About&h=AAQGCMMdl&enc=AZPUcome2FWM5vIk5emHyOu4-rNOu3_e8Xi4wlRhONpuOBB6eq8J5Rw0zFLDJWOxY4Dss6t2-Ssb-2kfUXECm7zBLIjqcuSlkH62Sa9b_ujOGld07wgCv1Lw6xZRS_drDKmi1rLQnDBaekd713GHVfo7&s=1" target="_blank"><span style="color: #3b5998;">http://www.editoravida.com.br/bea/#!/page_About</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt;"><i><span style="color: red;"><b>Prossigo para o
Alvo... Fp.3.14</b></span></i><span style="color: #141823;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-46245787234184086512015-06-10T23:03:00.003-03:002015-06-10T23:03:59.214-03:00DIA DO PASTOR...?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZ7avk6DlATiU6kCZN3FhkC4TQc4yxgyevX4rNYG1YrNrP8_OHVMUMTBs_Uc0f_C493LV3S0tG41xhDVFM4ndQxzZ3LSxSWEN3N40Z3EG7DcmaDgZPrPoXeMr2yKOJJsSquJjhHnHoov4/s1600/dia-do-pastor+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZ7avk6DlATiU6kCZN3FhkC4TQc4yxgyevX4rNYG1YrNrP8_OHVMUMTBs_Uc0f_C493LV3S0tG41xhDVFM4ndQxzZ3LSxSWEN3N40Z3EG7DcmaDgZPrPoXeMr2yKOJJsSquJjhHnHoov4/s400/dia-do-pastor+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Tenho visto algumas pessoas postando imagens de
homenagem pelo DIA DO PASTOR; algumas indicando o dia 8/6, outras, o dia 9/6...
Mas, afinal de contas, que dia é o Dia do Pastor?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Bem, a verdade é que não há nada oficial para
instituição da data. No entanto, a tradição das últimas décadas tem dado como
sendo o 2º Domingo do mês de Junho o dia para se homenagear os pastores e
líderes da maioria das Igrejas Evangélicas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A confusão com as datas
se deve à mobilidade do dia do mês em relação ao dia da semana. Daí porque, O
DIA DO PASTOR em 2014 ter sido celebrado no dia 8/6 e, em 2013, no dia 9/6.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Este ano, o DIA DO PASTOR
deverá ser comemorado no dia 14/6. Simples assim!!!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><span style="background: white; color: #141823; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Isto posto, aproveitem a
data para abraçar os vossos pastores e orar por eles!</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="textexposedshow"><b><span style="background: white; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></i></span></b></span><b><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">
.</span>ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-24094466622221736382015-04-15T14:32:00.001-03:002015-04-15T15:01:37.883-03:00A POLÊMICA BÍBLIA DO IRMÃOZINHO...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFK_Gld4B0CONdiWvi9JAQVOF6ZkOBIuH_vNcjkchOm7ngHI4HHJpZt51OV5e5MVN5-PITH9jF3KAKoIpZlh76hVg0Ngy6LfUyzyj9ZCHdduj9DekGPGRAwmtZtKYAJvhhvzDSpPtsyMOu/s1600/Thalles+Biblia+(1).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFK_Gld4B0CONdiWvi9JAQVOF6ZkOBIuH_vNcjkchOm7ngHI4HHJpZt51OV5e5MVN5-PITH9jF3KAKoIpZlh76hVg0Ngy6LfUyzyj9ZCHdduj9DekGPGRAwmtZtKYAJvhhvzDSpPtsyMOu/s1600/Thalles+Biblia+(1).jpg" height="190" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Não queria entrar no debate, por
considerá-lo infrutífero - no sentido figurativo - mas, como a Bíblia nos ensina,
literalmente, que "a árvore má não pode produzir frutos bons" (dando
a entender que ela produz, e o que produz é mal), decidi dar ao menos um
"pitaco"!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Lamentavelmente, há muito temos
consumido (sic) todo tipo de “porcaria enlatada” vinda dos EUA. Meu amigo
<a href="http://www.pastornewton.com/" target="_blank">Newton Carpintero</a> pode confirmar melhor isto, pois convive e vê no seu dia a
dia os frutos produzidos naquele país - digo em termos teológicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Uma vez que importamos essas sementes
(sic), elas germinam em solo tupiniquim, dando origem a frutos como a Teologia
da Prosperidade, a Unção do Riso, a Confissão Positiva, o Cristianismo
Judaizante, o Berro Ungido, a Unção da Leoa, da Vaca, do Pião, da Eguinha
Pocotó (depois explico este) etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">FRUTOS MAUS! VENENOSOS E PODRES EM
SUA ESSÊNCIA!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">No que se refere à polêmica envolvendo a Bíblia
“Thalliana”, temos de considerar, também, as centenas, talvez milhares, de
Bíblias cujos TÍTULOS POTENTOSOS, com nomes criados ou emprestados por seus
comentaristas, compiladores ou editores produzidas ao longo das eras (sic). Tais
empréstimos parecem torná-las ainda mais (sic) PODEROSAS, INFALÍVEIS,
INERRANTES, IMBATÍVEIS, INCOMPARÁVEIS, VALOROSAS... Daí que, embora tais
adjetivos sejam, por natureza, indissociáveis e intrínsecas às SAGRADAS
ESCRITURAS, eles parecem ganhar nova conotação quando lembrados pelos NOMES
DAQUELES que as tais (bíblias) produzem. Senão, vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Batalha Espiritual E Vitória Financeira - Morris Cerullo - USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bíblia Anotada
Expandida - Charles C. Ryrie - USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bíblia de Estudo
Vida Plena – Max Lucado - USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bíblia De Estudo
Joyce Meyer - USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
Judaica – David H Stern - USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bíblia De Estudo
Macarthur - USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bíblia De Estudo Dake - USA</span><span lang="ES-TRAD" style="color: #141823; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Bíblia Thompson -
USA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Matthew Henry - UK<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Bíblia De Estudo Scofield - UK <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Bíblia Shedd – Russell P. Shedd<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
Mulheres Diante do Trono – Ana Paula Valadão e outras<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
Sagrada - Com Devocionais De Hernandes Dias Lopes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Do Guerreiro – Ubirajara Crespo e outros<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
Apostólica Renascer - Estevam Hernandes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Despertamento Espiritual<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Do Líder Pentecostal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Do Expositor<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Pentecostal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Avivamento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Esperança<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Da Mulher<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
De Estudo Plenitude<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bíblia
Do Pregador<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
lista é tão extensa, que tomaria o dia todo para elencar e discorrer (com
opiniões particulares e de outros críticos) sobre cada uma delas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">É
bem verdade que, na sua maioria (assim eu creio de boa mente), elas contribuíram
e ainda contribuem como um facilitador no processo de EDIFICAÇÃO e MANEJO DA
PALAVRA para os que almejam crescer na graça e no conhecimento de Cristo e sua
Salvação, não obstante tenham se tornado, também, objeto de DESEJO MERCATIL por
parte daqueles que FATURAM HORRORES com os “últimos lançamentos do mercado!”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bem,
dentro deste cenário, e voltando às “vacas frias”, o <i>Pop Star Gospel</i>, Thalles Roberto, não poderia ficar de fora, afinal,
é a velha Mercantilização do Evangelho agregando VALORE$$$$$$ às COISAS SAGRADAS!
#sqn<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que
o ETERNO nos perdoe por financiarmos este mercado!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“E
entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no
templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas;
e disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a
tendes convertido em covil de ladrões.” (Mt. 21.12-13)<br /><br /><b><span style="color: red;"><i>Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</i></span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">P.S.:
Eu uso a Thompson por considerar que ela tem a melhor concordância entre as de
estudo e uma cadeia de referência maravilhosa. É muito mais por uma questão
técnica e prática!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">P.S.²:
A Bíblia do Thalles na verdade (sic) é a Bíblia Apostólica do Estevam Hernandes<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: x-small;">P.S.³:
Este texto foi publicado originalmente como um comentário na página do Facebook
do amigo <a href="https://www.facebook.com/izaldiltavares?fref=ts" target="_blank">Izaldil Tavares</a></span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-70759684802574065822015-04-13T17:00:00.001-03:002015-04-15T14:50:23.538-03:00JÁ QUE VOCÊ NÃO PODE IR...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDiBjQ3N18AJonFPAZ_jMtEBEaoOdjQgv_bnqyeLj6Au0uvmjmZNbImEIaVuCCp1l1ilOgDfH-gJiJkRpRSem5WBUEpin2ut2NINWFj080uDUn0v2QhgKLXoPrBxt7tBroCaIBN6fRkaUM/s1600/MISIONES+PARAGUAY.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDiBjQ3N18AJonFPAZ_jMtEBEaoOdjQgv_bnqyeLj6Au0uvmjmZNbImEIaVuCCp1l1ilOgDfH-gJiJkRpRSem5WBUEpin2ut2NINWFj080uDUn0v2QhgKLXoPrBxt7tBroCaIBN6fRkaUM/s1600/MISIONES+PARAGUAY.png" height="303" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: large;"><b>... ADOTE UM MISSIONÁRIO</b></span></div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-49077429047718130382015-04-08T12:01:00.000-03:002015-04-08T12:06:01.474-03:007 DIAS EM CHAMAS... OREMOS!<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBB2eVPlXDyE64vUIXtn3vV_oU6WjsJanztN2BMpLircKBLoVm7PxXBBjueQGGsYTjyP2Xr-dIHCfNtilyP1tLwNuvUDbsEV7F9p9lR9oG7YrOK9cCd7yPr5HDlnfTcicxSCjDq4Wqd2Qt/s1600/20150407181640.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBB2eVPlXDyE64vUIXtn3vV_oU6WjsJanztN2BMpLircKBLoVm7PxXBBjueQGGsYTjyP2Xr-dIHCfNtilyP1tLwNuvUDbsEV7F9p9lR9oG7YrOK9cCd7yPr5HDlnfTcicxSCjDq4Wqd2Qt/s1600/20150407181640.jpg" height="300" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background: rgb(238, 238, 238); display: block; font-family: arial, helvetica, freesans, sans-serif; font-size: 11.818181991577148px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0.67em; text-align: center;">(Foto: Divulgação/Corpo de Bombeiros) via G1.globo.com</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
É já o 7º dia desde que teve início o incêndio na empresa ULTRACARGO, no bairro da Alemoa, na cidade de Santos/SP.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Embora controladas - segundo o corpo de bombeiros -, as chamas continuam a ser alimentadas por combustível líquido que vazam de tanques danificados.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
À Igreja não cabe outra tarefa, se não recorrer a DEUS em oração, a fim de que uma solução rápida e segura seja encontrada.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<b>A IGREJA PRECISA ORAR!</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Até que tudo esteja de fato resolvido, milhares de vidas ainda estarão sob risco, seja pela má qualidade do ar, seja pela contaminação das águas, seja por eventuais novas explosões ou pela temida chuva ácida e pela dispersão de gases tóxicos.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.31999969482422px;">
<div style="color: #141823; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<b>OREMOS!</b></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: red;">Prossigo para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b></div>
</div>
ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4372085963403913661.post-6568038551085886242015-03-15T00:56:00.001-03:002015-03-15T00:56:28.193-03:00O CRISTÃ E O MUNDO<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSMU-UUnd_RaHFQwUbR3TvHN8ySnEiV-7lTiFXh5IQq1XR-zZlythFf-8vjk052bljiU2AThGjB9YEggLYU5TrSkn-c2eP5w3vefgeCvac3GDAYTwd1DDKix_0TPRsJWWLEbGVJoWVx-cU/s1600/DSC00236.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSMU-UUnd_RaHFQwUbR3TvHN8ySnEiV-7lTiFXh5IQq1XR-zZlythFf-8vjk052bljiU2AThGjB9YEggLYU5TrSkn-c2eP5w3vefgeCvac3GDAYTwd1DDKix_0TPRsJWWLEbGVJoWVx-cU/s1600/DSC00236.JPG" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pr. Elienai Cabral e Pb. Robson Silva (editor deste blog)</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">Fechamento do 3º dia do 8º Congresso Nacional de EBD – São Paulo/2015</span><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">Com uma mensagem poderosa, toda ela fundamentada nas Sagradas Escrituras, o Pr. Elienai Cabral – palestrante da última plenária deste sábado – desafiou a igreja assembleiana, e suas respectivas lideranças, a saírem do “conforto” de suas “clausuras institucionais” para, com a coragem e a fé genuína de outrora, enfrentarem as hordas demoníacas que operam nos lugares celestiais e se manifestam neste mundo físico/espiritual capitaneados pelo diabo. Porque o mundo “jaz no maligno”, mas nós, enquanto Igreja de Cristo, fomos constituídos luz do mundo e sal da terra. Mas, “se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.” (Mt 5.13).</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">Somente através do ensino sistemático e ortodoxo da Palavra de Deus a igreja poderá avançar e prevalecer sobre o sistema “mundano” ora instaurado e, resistir aos seus ataques as suas próprias portas.</span><br />
<br style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">Amanhã será o último dia deste majestoso evento que deverá ser coroado – na virtude do Espírito Santo –, com a prédica do pastor Antônio Gilberto: mestre por excelência, quando o assunto é Escola Dominical. </span><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;" /><br style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;" /><span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;">P.S.: Havia tanta virtude do alto na mensagem do Pr. Elienai Cabral que não ousei tirar a máquina fotográfica do bolso para registrar o momento. Fica aqui como ilustração o momento em que ele graciosa e elegantemente me concedeu seu autógrafo em 3 de suas obras. Aguardo ansioso o DVD do evento para ouvi-la e digeri-la novamente.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px;"><b><i><span style="color: red;">Prossigo [amando a EBD] para o Alvo... Fp.3.14</span></i></b></span>ROBSON SILVAhttp://www.blogger.com/profile/18055681359669416455noreply@blogger.com0